אתה משתמש בדפדפן לא מעודכן. ייתכן שהוא לא יציג אתר זה כראוי.
עליך לשדרג או להשתמש ב דפדפן חלופי .
עליך לשדרג או להשתמש ב דפדפן חלופי .
ב"ה
שלום וברכה,
אם קיבל שבת בציבור, אין להתיר שום אחד מן הפעולות הנ"ל,
אבל אם קיבל שבת רק בינו לבין עצמו, אזי במקום צורך אמיתי לכבוד שבת, רשאי לעשות כל מה שהוא איסור מדרבנן ואינו איסור דאורייתא, כגון להדליק מזגן, להעביר מקרר למצב שבת (ואם צריך בשביל זה לפתוח מקרר ותידלק נורת להט, שיפתח בשינוי), להדליק מאווררים וכדומה, ובכל אלו עדיף לעשות ע"י שינוי, כדי להתרחק מן האיסור כמה שאפשר, כדקי"ל דכל מאי דאפשר לשנויי משנינן. וכן לגבי נורות לד, אף אם נחוש שיש צד שיש בהדלקתם איסור תורה, כל שעושה ע"י שינוי הו"ל ודאי דרבנן, ומותר. ואין לחוש למה שקיבלו רוב הציבור שבת, שהרי גם אם הוא עצמו קיבל שבת מותר, כל שלא קיבל בפועל עם הציבור, והרב כף החיים הביא בזה מחלוקת בשם הכנה"ג, אם גם לענין זה אזלינן בתר קבלת רוב הציבור, ולא יהא אלא ספק הו"ל ספיקא דרבנן ולקולא, וגם מדברי מרן זצ"ל בחזו"ע שבת ח"א נראה לסמוך בזה על המקילים.
בברכה רבה
שלום וברכה,
אם קיבל שבת בציבור, אין להתיר שום אחד מן הפעולות הנ"ל,
אבל אם קיבל שבת רק בינו לבין עצמו, אזי במקום צורך אמיתי לכבוד שבת, רשאי לעשות כל מה שהוא איסור מדרבנן ואינו איסור דאורייתא, כגון להדליק מזגן, להעביר מקרר למצב שבת (ואם צריך בשביל זה לפתוח מקרר ותידלק נורת להט, שיפתח בשינוי), להדליק מאווררים וכדומה, ובכל אלו עדיף לעשות ע"י שינוי, כדי להתרחק מן האיסור כמה שאפשר, כדקי"ל דכל מאי דאפשר לשנויי משנינן. וכן לגבי נורות לד, אף אם נחוש שיש צד שיש בהדלקתם איסור תורה, כל שעושה ע"י שינוי הו"ל ודאי דרבנן, ומותר. ואין לחוש למה שקיבלו רוב הציבור שבת, שהרי גם אם הוא עצמו קיבל שבת מותר, כל שלא קיבל בפועל עם הציבור, והרב כף החיים הביא בזה מחלוקת בשם הכנה"ג, אם גם לענין זה אזלינן בתר קבלת רוב הציבור, ולא יהא אלא ספק הו"ל ספיקא דרבנן ולקולא, וגם מדברי מרן זצ"ל בחזו"ע שבת ח"א נראה לסמוך בזה על המקילים.
בברכה רבה
יישר כחו לאורייתא!רשאי לעשות כל מה שהוא איסור מדרבנן ואינו איסור דאורייתא, כגון להדליק מזגן,
עוד רגע אדבר,
עובדא הוה והמזגן לא היה מחובר עדיין לשעון שבת אלא כרגיל לשקע. בכה"ג היה מותר להוציאו בשינוי (הנורה של המזגן נכבית) ולהחזיר לשעון שבת ולהדליקו כנהוג?
(אמנם, זה בדיעבד וח"ו איננו מכינים את המקרה.. רק לדעת ההלכה)
ב"ה
אה"נ מעיקרא דדינא, ובשעה"ד כפי המציאות של חוסר מזגן שפיר דמי, אלא שישנה כל מאי דאפשר ע"מ להתרחק מן האיסור.
אה"נ מעיקרא דדינא, ובשעה"ד כפי המציאות של חוסר מזגן שפיר דמי, אלא שישנה כל מאי דאפשר ע"מ להתרחק מן האיסור.
לכבוד @הרב שמעון ללוש שליט"א
שאלתי את כבוד מרן הראש"ל שאלות אלו וזו היתה תשובתו אלי.
אשמח שכב' יתייחס ויבאר לי כוונתו הלכה למעשה.
שאלתי את כבוד מרן הראש"ל שאלות אלו וזו היתה תשובתו אלי.
אשמח שכב' יתייחס ויבאר לי כוונתו הלכה למעשה.
קבצים מצורפים
@הרב שמעון ללוש
מחילה. אשמח אם כב' יוכל לחוו"ד בזה.
מחילה. אשמח אם כב' יוכל לחוו"ד בזה.
אין לך הרשאות מספיקות להגיב כאן.