בעניין חילופי אותיות

[גרינפלד]

רש"י (כו, לט) מפרש ימקו. לשון המסה כמו ימסו.

ובתחילה חשבתי שאפשר לבאר חילוף זה על פי משנ"כ כאן [ק=ד באתב"ש, ד=ס באלב"ם; ק=ח באלב"ם, ח=ס באתב"ש].

אכן יתכן יותר פשוט שנימוח הוא גם לשון נמס, וא"כ יתכן ש"ימחו" מתחלף [החלפת ח'] באלב"ם לימקו ובאתב"ש לימסו.
[ימקו=ימחו באלב"ם, ימחו=ימסו באתב"ש].

וכזאת יש במקום נוסף, שרש"י (דברים לב, ה) מפרש דור עקש. עקום וכו'.
וחשבתי לבאר ע"פ הנ"ל שעקש = עקב באתב"ש, עקב = עקם באלב"ם.
וכן להיפך, עקש = עקי באלב"ם, עקי = עקם באתב"ש.
אכן י"ל שהרי בהפטרה (בחוקתי) נאמר "עקב הלב", ופי' המפרשים עקום, וא"כ י"ל שעקב = עקש באתב"ש, ועקום באלב"ם.

 

[גרינפלד]

ובשמות (טו, טו [אז ישיר]) נאמר "נָמֹגוּ כל יושבי כנען", ופירש רש"י נמסו.
ויתכן שזה הגיע מנמקו, וכרש"י כאן, וק' מתחלפת ב-ג', כי שניהן מאותיות החיך, עי' רמב"ן.

 

[אבי רביבו]

יעויין בישעיהו פרק ג (כד): וְהָיָה֩ תַ֨חַת בֹּ֜שֶׂם מַ֣ק יִֽהְיֶ֗ה וְתַ֨חַת חֲגוֹרָ֤ה נִקְפָּה֙ וְתַ֨חַת מַעֲשֶׂ֤ה מִקְשֶׁה֙ קָרְחָ֔ה וְתַ֥חַת פְּתִיגִ֖יל מַחֲגֹ֣רֶת שָׂ֑ק כִּי־תַ֖חַת יֹֽפִי: ובמצודת ציון: (כד) מק - ענין המסה והמגה. משמע שנמוגו זה שם עצם, ולא חילוף אותיות.