כתב בעל הטורים (בראשית לב, טו): עזים מאתים. כל הפסוק מסיים במ"ם וכן פסוק ומנחתם ונסכיהם שבשביל הבהמות ששלח לעשו הם תק"ן קרבנות בשנה וחוץ התמידים כדמפרש בפרשת פנחס, ע"כ. ומעניין שפר' וישלח היא הפרשה השמינית בבראשית, ופנחס היא הפרשה השמינית בבמדבר, וגם בפר' אמור שהיא הפרשה השמינית בויקרא – מוזכר הרבה מהמוספין.
ובפר' פנחס שהיא הפרשה השמינית מוזכר התמידין, וכן בפר' תצוה שהיא הפרשה השמינית בשמות, [עי' רש"י (במדבר כח, ד) שזה הולך על ימי המילואים][1]. ואשמח אם מישהו יוסיף משהו בעניין זה.
ובפר' פנחס שהיא הפרשה השמינית מוזכר התמידין, וכן בפר' תצוה שהיא הפרשה השמינית בשמות, [עי' רש"י (במדבר כח, ד) שזה הולך על ימי המילואים][1]. ואשמח אם מישהו יוסיף משהו בעניין זה.
[1] אגב גם בפרשת בלק שהיא הפרשה השביעית לבמדבר הוזכר עניין בלעם, שהוא קשור ללבן שמוזכר עניינו בפר' ויצא שהיא הפרשה השביעית בבראשית, ועי' בתנחומא שהתקיים יד העדים של הגל אבנים ב"ותלחץ את רגל בלעם אל הקיר".