בקשות באלהי נצור

[יוסף דהן]

האם יש דרך שאני עונה אמן על ברכות החזרה וגם יכול לבקש בקשות פרטיות בסיום התפילה?

 

[הרב שמעון ללוש]

ב"ה
שלום וברכה,
המתפלל צריך שיראה עצמו כעומד לפני המלך,
לכן אין ראוי בתוך כדי הדיבור לפני מלכו של עולם, לענות מה שאינו 'מחוייב' לענות,
אא"כ סיים בקשה אחת, וביני ביני שמע סיום ברכה, דשפיר דמי לענות, וכן כל כיו"ב.

בברכת מועדים לשמחה

 

[יוסף דהן]

ב"ה
שלום וברכה,
המתפלל צריך שיראה עצמו כעומד לפני המלך,
לכן אין ראוי בתוך כדי הדיבור לפני מלכו של עולם, לענות מה שאינו 'מחוייב' לענות,
אא"כ סיים בקשה אחת, וביני ביני שמע סיום ברכה, דשפיר דמי לענות, וכן כל כיו"ב.

בברכת מועדים לשמחה

לא הבנתי אני מבקש קודם יהיו לרצון השני ובסיום התפלה אני אומר יהיו לרצון שני

האם כוונת הרב שאני יכול להמשיך בקשות לאחר יהיו השני ואז לענות אמן בסיום ענין ואם כן האם לומר בסוף יהיו לרצון שלישי?

 

[הרב שמעון ללוש]

אם סיימת אלקי נצור, מעיקר הדין אתה רשאי לענות אמן דברכות.

 

[יוסף דהן]

אז אני שואל אם זה לא מוזר או תרתי דסתרי לבקש בקשות במקום לשמוע חזרה
תוך כדי חזרה
כוונת הרב שמותר לי לענות אף טרם יהיו לרצון השני?

 

[הרב שמעון ללוש]

מעיקר הדין מותר אחר סיום אלקי נצור, טרם יהיו לרצון השני,
אולם כבר ביארתי שאם ממשיך לבקש בקשות, אין ראוי לענות תו"כ כך מה שאינו מחוייב.

 

[יוסף דהן]

כאשר יש לי בקשות פרטיות שאני רוצה לבקשם על זמן החזרה וכך אפסיד אמנים
מאידך השלה מחמיר בזה האם יש לחוש לדבריו או שהוא פוסק יחידי בדבר

והלואי שיתפלל אדם כל היום כולו

או שיש פיתרון גם לבקש וגם לענות אמן אחר יהיו לרצון השני או משהו

 

[הרב שמעון ללוש]

ב"ה
השבנו בזה בתכנית אור השבת בעבר, ונדפס בגליון 11 אות ג, והנני לצרפו.