גזירות שונאי דת ע"י נשים לאורך ההיסטוריה (בעקבות התעמרות היועמשי"ת...)

[דרך המלך]

אנו חווים תקופה ארוכה הסתר פנים... במיוחד מהקמת הממשלה ע"י התנכלות והתעמרות נוראה מהיועמשי"ת בעיקר נגדנו ציבור יראי השם...
בגזירות נוראיות שגדולי שונאי הדת לא העיזו לעשות...
ואני מחפש מקורות ומקומות על גזירות והתעללות כנגד הדת והתורה ע"י נשים?! והאם למישהו יש מקור מוסמך כשהצרה מגיעה ע"י אישה אם יש בזה יותר מידת הדין, ויותר קושי בגזירה?!

 

[NKC]

אתה מבקש רחמנו כרחם אב על בנים. אז תבין שהרחמים של האבא יותר מהאמא. אמא פחות מרחמת.
וכמובן משנה בסוטה יראי חטא ימאסו...

 

[ציון ש]

יש את איזבל
ואת הפסוק ידי נשים רחמניות בישלו ילדיהם
וכן גזירת גירוש ספרד כמדומני הייתה יזומה על ידי אשת המלך
וכן קורח שע"י אשתו באה לו כל זאת שכאב לה שעשה 'קרחת'
וכן המן שאשתו יעצה לו יעשו עץ גבוה

 

[יצחק כהן הי"ו]

וכן קורח שע"י אשתו באה לו כל זאת שכאב לה שעשה 'קרחת'

כאן זה מתחלק ל- 2
צד טוב אשת און בן פלת
צד רע אשת קרח

 

[דרך המלך]

מישהו שמע התייחסות מצד רבותינו גדולי ומנהיגי הדור חכמי התורה שליט"א על גזירות צוררת החרדים היועמשי"ת?!
בעבר כשהיו פוליטיקאים שהיו צוררים לנו היה קבוע התייחסות של רשכבה"ג מרן היביע אומר זי"ע בלוויין, גם בנו מרא דארעא דישראל מרן הגר"י יוסף שליט"א המשיך בדרכו של אביו והעביר מסרים כנגד רומסי הדת (מתן כהנא ואחרים...), מה שמשום מה לא קורה כשמדובר בפקידים משפטיים שהזיקו ורוצים להזיק הרבה יותר ממה שהפוליטיקאים עשו בעבר.....

 

[שילה אפרהימי]

ואת הפסוק ידי נשים רחמניות בישלו ילדיהם

זה דוקא מורה על רחמנותם.

 

[פלוני אלמוני]

זה דוקא מורה על רחמנותם.

עיין באור החיים שהצליח להפיל את ס"מ אבל לא את נוקביה

 

[יצחק משען]

עיין באור החיים שהצליח להפיל את ס"מ אבל לא את נוקביה

אכן כך כותב האוה"ח הקדוש בהמשך דבריו, אך לפני כן מביא שיש גם צד הפוך לכאו' וזו לשונו
אור החיים בראשית מט, יא
ודקדק לומר עיר ואתון לצד שיש בבחינת הקליפה שהיא שורש נפשות האומות בחינת זכר ונקיבה ולבחינת זכר יקרא עיר ולבחינת נקבה יקרא אתון. ואמר כנגד הגפן שהוא כללות ישראל אוסרי עירה שהוא בחינת הזכר שהוא תוקף האומות וכנגד ענף אחד מישראל אמר אתונו לומר לצד בחינת הנקבה לא יצטרך לכל ישראל אלא באמצעות ענף אחד די:

ולגוף הענין קיבלתי פעם מהרב החסיד שרגא שמידלר מחקר מעניין ביותר [לכיוון ההפוך] על איזה אשה גדולה מספרד שכופפה את ראשי המלכות למען עם ישראל ועוד סיפורים ארוכים, לעת עתה אשלח רק הקישור

 

[ציון ש]

ולגוף הענין קיבלתי פעם מהרב החסיד שרגא שמידלר מחקר מעניין ביותר [לכיוון ההפוך] על איזה אשה גדולה מספרד שכופפה את ראשי המלכות למען עם ישראל ועוד סיפורים ארוכים, לעת עתה אשלח רק הקישור

קישור חסום.
אך נראה שכוונתך היא לדונה גרציה

 

[חכמי]

ואת הפסוק ידי נשים רחמניות בישלו ילדיהם

זה סותר,
אדרבא, כיון שנשים לא אמורות לעשות כן, לכן זה סיבה לצער יותר.

עריכה: שו"ר שקדמוני רבנן.

 

[דרך המלך]

זה סותר,
אדרבא, כיון שנשים לא אמורות לעשות כן, לכן זה סיבה לצער יותר

הרי כתוב כפי שהזכירו למעלה "כרחם אב על בנים", וע"פ רבותינו המפרשים הסבר העניין שגבר מתרגל בנתינה לפני האישה, כי הגבר נברא מעניק ומתלמד במציאות החיים לתת לאשתו (גם מעניין גבר משפיע ואשה מקבלת....) ואשה מתרגלת לתת ולהעניק רק כשנולדים לה ילדיה ולכך רחמי האב יותר מרובים מהאם שבמהותו יותר נותן ונתינה מולידה אהבה וכתוצאה מזה רחמים.
וממילא יתכן לבאר את הפס' שגם בשעת הגזירות הקשות יש גבול לאכזריות ולגזירה שרק עד כמות הרחמים של האם (יהיה בישול..) ולא יותר מכך (שגם האב יבשל)- החסד של ה' גם בשעת גזירה קשה ונוראה.

 

[פלוני אלמוני]

אתה מבקש רחמנו כרחם אב על בנים. אז תבין שהרחמים של האבא יותר מהאמא. אמא פחות מרחמת.
וכמובן משנה בסוטה יראי חטא ימאסו...

יש בזה מבוכה כי הגמרא אומרת אצל חולדה הנביאה למה שלח יאשיהו אצלה כי הנשים רחמניות ומצד אחר נקבה בחינת דין