שלום לכולם,
מצ"ב דרשות של דרשות הרב אליהו דוויך זיע"א על פרשת ויצא.
"ויפגע במקום וילן שם וכו׳ וישכב במקום ההוא" ויש להבין דמה יש סמך[1] "ויפגע" ל"וילן שם", ועוד מלת "שם" למאי אתא והא כיון דכתיב "ויפגע במקום" וכתיב "וילן שם" וידענא ששם לן, ואם כן "שם" למאי אתא, ועוד "במקום ההוא" למה ליה למכתב והא כיון דכתיב "ויפגע" "וילן" "וישכב" דיו ואנא ידענא שבמקום ההוא שכב, ואם כן "במקום ההוא" למאי אתא, ועוד במאי דקאמר "אכן יש ה׳ במקום ההוא ואנכי לא ידעתי", ודרשו רבותינו ז"ל שאם ידעתי לא ישנתי במקום קדוש כזה ע"כ. ועוד.
[1] סמיכות.
לעילוי נשמת מו"ר חמי היקר רבי משה זהוראי בן שלום זיע"א.
בברכת שבת שלום,
יעקב חזן
מצ"ב דרשות של דרשות הרב אליהו דוויך זיע"א על פרשת ויצא.
"ויפגע במקום וילן שם וכו׳ וישכב במקום ההוא" ויש להבין דמה יש סמך[1] "ויפגע" ל"וילן שם", ועוד מלת "שם" למאי אתא והא כיון דכתיב "ויפגע במקום" וכתיב "וילן שם" וידענא ששם לן, ואם כן "שם" למאי אתא, ועוד "במקום ההוא" למה ליה למכתב והא כיון דכתיב "ויפגע" "וילן" "וישכב" דיו ואנא ידענא שבמקום ההוא שכב, ואם כן "במקום ההוא" למאי אתא, ועוד במאי דקאמר "אכן יש ה׳ במקום ההוא ואנכי לא ידעתי", ודרשו רבותינו ז"ל שאם ידעתי לא ישנתי במקום קדוש כזה ע"כ. ועוד.
[1] סמיכות.
לעילוי נשמת מו"ר חמי היקר רבי משה זהוראי בן שלום זיע"א.
בברכת שבת שלום,
יעקב חזן