לתינוק זה חולה שאב"ס לכן פשיטא שמותר וכן כמדומני שכותבים כן הפמ"ג ומג"א דשרי לטלטל לינוקא חלב מוקצה, לגבי נוכרי שעשה מלאכת עצמו משמע דאסור ע' סוף סימן שה ס"כ ובאחרונים שם. אמנם פשיטא לי שאם ישים מים מתחת אזי כל חלב שנופל קמא קמא בטיל והואיל ונדחה ידחה וע' סימן שכ' וסי' שלדמשום נולד
ומדובר שנחלב בצורה המותרת, כגון לתינוק שלא אוכל בלי בקבוק ושאבו לו ע"י גרמא וכדו'
או נוכרי שחלב בהמה בשבת בשביל עצמו