מוקצה

בילקו"י שבת כרך ב' (הנדפ"מ) עמ' תרט"ו כתב, שאחד מהדברים שהינם מוקצה מחמת שמלאכתן לאיסור הוא "קערה שייחד אותה להדליק בה נר שמן [אף שלא הדליקו בה את הנר בשבת זו]". ולכאו' מה החילוק בין קערה לבין מיטה שייחדה למעות, שנפסק בסי' ש"י, שאפי' אם הניח עליה כבר מעות, מותר לטלטלה (כמובן, אם לא היו עליה מעות...

משום נולד ומדובר שנחלב בצורה המותרת, כגון לתינוק שלא אוכל בלי בקבוק ושאבו לו ע"י גרמא וכדו' או נוכרי שחלב בהמה בשבת בשביל עצמו

ילד בגיל 3 פתח מטריה ענקית בשבת בסלון האם יש דרך לסגור אותה בשבת

ראיתי שהרב אושרי דשליט"א התיר להזיזו בשבת. מישהו ראה אם מרן שליט"א דיבר בזה? https://kavhalacha.co.il/%D7%90%D7%A7%D7%98%D7%95%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%94-%D7%91%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94/%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%AA/2017-05-30-05-42-195

הנה מרן מלכא זצוקל כתב השאלה אם ה"ה לענין שקיות מזון שנגמרו

שאלתי האם מותר לגדולים לשחק במשחקי קופסא וכדומה בשבת דעת מרן זצ"ל לא בחזון עובדיה חלק ג שכדור אסור אבל מה לגבי שאר משחקים ואשמח שמישהו יצוטט לי מי מהרבנים הספרדים תלמידי מרן מתירים ואשמח למקורות והסברים שמעתי ברדיו את הרב בוטובול שליט"א שמתיר אשמח לשמוע מי עוד מתיר

בילקו"י סי' תקצ"ו סעיף ב' בהערה (במהדרות תשע"ו בעמ' תנ"ד) האריך בדין האם שופר הוי מוקצה בר"ה. אולם לכאו' לא הכריע כ"כ באופן ברור, שכן הביא את האומרים דהוי מוקצה מחמת חסרון כיס, ואח"כ גם את האומרים דהוי מוקצה מחמת גופו, וצידד להקל בכך, וחזר להחמיר במוקצה מחמת חסרון כיס, ונראה שבסוף סיים גם לצדד...

אם הדליקו מאוורר בבית או בביה"כ ובשבת רואים שמזג האויר קריר. בזמן שהמאוורר מכובה ע"י שעון שבת, יש לאדם שלוש אפשריות לכבות (להמשיך מצב קיים) א. לכבות את הזיזים של השעון שבת ב. להוציא את החוט חשמל מהחשמל ג. להזיז את הכפתור של המאוורר ממצב דולק (שלב 1, או 2 או 3) למצב אפס לאיזה מהם יש עדיפות...

שימו לב שמצת מצוה שמקפיד עליה היא מוקצה בשבת ערב פסח. ולכן אם רוצה להפשירה וכדומה צריך להניח עליה משהו שלא מוקצה.

שלום וברכה, רציתי לברר אם מישהו ראה בילקו"י הגדרה של פלטה בהלכות מוקצה, אם נחשבת כלי שמלאכתו לאיסור או כבסיס לדבר האסור

ראיתי בחזו"ע דעיתון חרדי לא מוקצה השאלה אם הרב מדבר גם על עיתון שרובו פרסומות ומעט ד"ת דמהמקורות של החזו"ע משמע כיון שהעיתון ראוי לעטיפה אשמח לדעת מה ההלכה בזה

מדבקות שמחלקים באבות ובנים, שיש מדבקות שמטרתם להדביק באלבום. ויש מדבקות שרק כתוב עליהם "מתמיד" או "שקדן" וכד' ומטרתם להדביק על החולצה וכיוצ"ב. ויש עוד סוג אחר של מדבקות כמו חבורת תרי"ג. האם מדבקות אלו מוקצה בשבת? אפשר לדון לפי הביאור הלכה (שח ד"ה קרדום) שכתב שאם הכלי מיועד גם להיתר וגם לאיסור...

האם אתה מכיר אנשים שאוכלים עוף שאינו מבושל כלל, ונפק''מ לגבי טלטול מוקצה עי' סי' ש''ח סל''א

שלום לכולם מחפש מקור בילקוט יוסף שהוא מביא בפירוש שחוץ מכדור ומשחקים עם חיבור לחשמל/סוללות וכו' הם לא מוקצה כך שמעתי מרב אחד וכשאמרתי את זה לחבר בן ישיבה הוא התווכח איתי שזה לא נכון לדעת מרן שליט"א תודה לעוזרים

אוצר השבת חלק מוקצה

בחזו"ע שבת ג' עמ' נ"ג כתב: כלי שמלאכתו לאיסור אע"פ שאסור לטלטלו מחמה לצל, ובכלל זה שלא ישבר ולא יגנב, מבואר במשנה ברורה (סי' שח ס"ק יג), שלפי מ"ש בש"ע שטלטול בגופו לא חשיב טלטול כלל ומותר לטלטל בגופו אפילו לצורך הדבר המוקצה, לכן מוקצה שמונח על הארץ מותר לדחוף אותו ברגליו, כדי שלא יבא לידי הפסד...

מתוך ידי כהן אוצר השבת כתב יד (או מחשב יותר נכון) מעטפה, ומעטפה מבוילת מעטפה שעומדת לשימוש היתר, כגון שרוצה להעביר ליד חברו מכתב או כל דבר אחר של היתר מוצנע בתוך מעטפה, דינה ככלי שמלאכתו להיתר. אבל 'מעטפה מבוילת' אסור לטלטלה משום מוקצה[1]. [1] כן הורה מרן הגר"ע יוסף בתשובה כת"י הודפס בקיצור...

מתוך עלון אור יצחק ר''ה

תשובה שקיבלתי היום ממרן שליט"א בנוגע לפתיחת דלת מקרר בשבת והתייחסות לגבי מנורת לד האם מדרבנן או מדאורייתא

שלום וברכה. כרגע אני עוסק בכתיבת ספר השבת הלכה למעשה חלק ב' ברוך ה', והגעתי לסימן שח אך בילקוט יוסף ההלכות שם מאוד לא מסודרות וזה מאוד ישן כך שאני צריך חידושים והלכות מהרב יצחק בנוגע להלכות מוקצה כדי שנוכל לכותבם. מי שיוכל לשלוח לי בנושא תודה מראש. נ.ב. כל הלכה צריך שיהיה מקור אז נא לשלוח גם את...