האם יש איסור משום מבשל בהדלקת חשמל בשבת?

[מסוא משה]

שלום וברכה!
השאלה שלי זה בנורות אגס (שיש בה חוט המתלהט), האם לדעתכם יש איסור דאורייתא משום מבשל?
אשמח שתכתבו סברות ומקורות במוסקים בעניין הזה!

תודה רבה לכם!

 

[מרמור]

החזו"א בענין בונה בחשמל נראה לי שהוא כותב שם שאין אם זה מענין אותך זה בסימן נ' באור"ח

 

[תולעת]

רמב"ם שבת יב א ס"ל דמצרף מתכת חייב משום מבעיר, ובפרק ט כתב שאם תיעשה גחלת חייב משום מבשל. וע"ש בפי"ב בראב"ד דס"ל שהמחמם את הברזל חייב משום מבשל דמרכך את הברזל, ומצרף משום מכה בפטיש.

ואפשר דהכא גריע משום שאינו צריך את ריכוכו שהרי מקלקל לו את המנורה, אלא שיש לומר שמכיון שאינו יכול להאיר אלא ע"י הריכוך (וצריך באמת לבדוק האם כך פני הדברים ולהבין את היטב את המשמעות ההלכתית של המציאות) חשיב כפסיק רישא דניחא ליה, כעין מ"ש בית יוסף לעניין סירוק שיער, או אולי בכלל לא נחשב למלאכה כשאינו מתכוון, כעין מ"ש הרב המגיד לגבי מצרף ועוד.
עיין בשו"ת חמדה גנוזה לגרח"ד שלוש ח"א סי' ה שהאריך בזה ומצדד שאין בזה משום מבשל ומצרף.

 

[אושרי רביב]

החזו"א בענין בונה בחשמל נראה לי שהוא כותב שם שאין אם זה מענין אותך זה בסימן נ' באור"ח

עיין יביע אומר חלק ט חלק אורח חיים סימן קח אות קפה.

 

[תולעת]

עיין יביע אומר חלק ט חלק אורח חיים סימן קח אות קפה.

שם הרב דוחה את הסברה שיש בזה בונה ואינו עוסק בשאלה אם יש בזה משום מבשל