נשאלתי אם המכשיר צריך הגעלה כיון שנעשה בו בישול באיסור ,ולכאורה יש לדון האם גוי בישל או יהודי ועוד דחשיב מבשל עבור אחרים ולא עבור עצמו ואולי יש לדון גם מצד חומר הכלי שנמצא במכשיר האם זכוכית וכדו' , האם דומה הדבר למש''כ מו''ר בחזו''ע שבת ד שהיקל בכלי שבישלו בו בשבת שאינו צריך הגעלה דלא כהבא''ח והמשנ''ב