הוזזת זיזי המזגן ע"י קטן ביו"ט

[תלמיד מהרש"ך]

אדם שפתאום כבה לו המזגן וראה שלא כיונוו את השעון היטב. האם ביו"ט מותר לו להגיד לקטן שיזיז הזיזים עד הכי קרוב לזמן שידלק?

 

[תלמיד מהרש"ך]

שעון שבת

שבת פרשת שופטים הייתי בשבת חתן של הבת שלי ובערב שבת בשעה 10:30 בערך השעון שבת כיבה את החשמל והצד של החתן רצו להרים את הזיזים של השעון שבת על ידי קטן אולם משפחת הכלה אמרה שזה חילול שבת והם טענו היות ויש קטנים במקום וגם שזה שמחת חתן וכלה לכן מותר על ידי קטן אולם הצד של הכלה לא נתנו להם להדליק...

forum.moreshet-maran.com

אבל זה בשבת.

 

[תלמיד מהרש"ך]

שאלה בדעת מרן זצ"ל בעניין לחיצה על הזיזים של שעון השבת ע"מ לקרב ההדלקה.

ביקשו ממני לשאול: אדם כיון שעון שקע כדי שבבואו לביתו ידלק המזגן כאשר הגיע לביתו ועדיין המזגן לא דלק ונפשו לשאו"ל הגיעה האם היה מותר לו להזיז הזיזים כדי לגרום למזגן להידלק? מו"צ א' אמר שלדעת מרן מותר מה אומרים החכמים. ציינתי לו לשו"ת יביע אומר חלק ג סימן יח שכתוב שם: דבר זה נשאל מרן זצ"ל...

forum.moreshet-maran.com

כאן יוצא שלפי הגאון רבי דוד יוסף מותר גם בשבת.

 

[אלעזר אטיאס]

עד הכי קרוב לזמן שידלק?

זכורני שגם לגדול מותר כי זה גרם הדלקה המותרת אך ישים לב תמיד לקחת מרווח חצי שעה שלא בטעות ידליק

 

[תלמיד מהרש"ך]

זכורני שגם לגדול מותר כי זה גרם הדלקה המותרת אך ישים לב תמיד לקחת מרווח חצי שעה שלא בטעות ידליק

מקורות

 

[ישראל]

לא כ"כ הבנתי באיזה מקרה כת"ר מסתפק.
אולם יש היתר של גרמא. ומרן זיע"א כתב בחזו"ע יו"ט (לא זוכר כעת איה מקומו) שבשעון שבת אי"ז מוגדר כגרמא בגוף הדבר, כמ"ש הרא"ש בביצה סי כב. ולפ"ז מועיל בגרמא.

 

[גלעד רובין]

ילקו"י מפורש שגם בשבת לא לעשות כן לכתחילה אך אם זה לצורך מצווה וכדו' מותר. הרבה לא יודעים זאת. סי' רנ"ב ס' ו'

 

[אלעזר אטיאס]

שאלה - 186700
שלום לכבוד הרב
האם מותר ביום טוב להקדים הדלקת מאוורר על ידי הזזת זיזי הטיימר לזמן מוקדם יותר מאשר כיוונתי מערב
יום טוב?תודה ומועדים לשמחה
תשובה
מותר כי זה גרמא ולצורך. וייזהר להתרחק חצישעה מרגע שמזיז.

 

[אלעזר אטיאס]

שו"ת יביע אומר חלק ג - אורח חיים סימן יז
מתוך כל המבואר דעת לנבון נקל שיש להתיר ג"כ לכוין את השעון ביום טוב שחל בע"ש לגרום להדליק את החשמל בשבת. שהרי כל איסור הדלקת החשמל ביום טוב היא מדרבנן משום דהוי מוליד אש. וגם איסור זה אינו מוסכם מאחרוני דורנו וישנם רבים המתירים הדלקת החשמל ביום טוב. וכמו שהארכתי בעניותי בשו"ת יביע אומר ח"ב (סי' כו). ע"כ י"ל הבו דלא להוסיף עלה. ובגרמא בעלמא משרא שרי. זהו הנלע"ד לענין דינא. ומ"מ המחמיר בכ"ז ביום טוב שחל בע"ש תבא עליו ברכת טוב. וכאמור. והשי"ת יצילנו משגיאות ומתורתו יראנו נפלאות ויעב"א.

 

[מתלמידי הראש"ל]

עיין הליכות עולם ח''ד דיני הדלקה וכיבוי שבמקום צורך מצוה צער וכדו' מותר אף לגדול ע''ש