הכלל בבטל הטעם לא בטלה התקנה

[rafi2391]

זכורני שראיתי בילקוי ברכות החדש שהרב מגדיר מתי אומרים הכלל ומתי שבטל הטעם גם התקנה בטלה
חשבתי שזה בחלק של משקים מגולים יחסית בתחילת הספר אך לאחר עיון לא מצאתי

לכל מקרה אשמח אם למקור מתי שבטל הטעם גם בטלה התקנה ומה החילוק בזה

תודה רבה לעוזרים

 

[rafi2391]

מצאתי קצת את שאהבה נפשי
באחד הספרים של הרב עובדיה או ילקוי זה הובא כעת ראיתי בשות בית נאמן:
בתקנות חזל:
שתלו התקנה בטעם אז אומרים שבטל הטעם בטלה התקנה דוגמא משקין מגולים
אה לאו הכי לא
בתקנות האחרונים
אפשר לבטל

 

[הלכה צרופה]

עי' גם בשולחן המערכת שהאריך בזה הרבה
ומערכה שלימה ויפה מאד כתב ע"ז הגאון רבי אשר וייס שליט"א בשו"ת מנחת אשר

 

[אממ]

עיין בשו"ת אמרות טהורות לגר"א מאדאר שליט"א סימן חי (כמדומה לי) שהאריך בזה.

 

[dor]

חזון עובדיה שבת חלק ג מעמוד שנז עד סוף התשובה בעמוד שסא דוק היטב ותמצא שלל רב

 

[אשרי האיש]

ראיתי בזה גם בקונטרס יראת ההוראה שהודפס בספר מקבציאל

 

[במאמר פיו]

מנחת אשר בהרחבה
מצורף