לא נראה טעם זה, כי דוקא בשעה שהיה רבינו מדבר היה יושב בצורה זו, אבל שהיה ממתין שיסיים הדרשן שדיבר לפניו לא ישב באלכסון.אני יודע מהרב אלון דגני כהן מביתר תלמיד של הרב דוד יוסף שלא היה רוצה לשבת עם הגב להיכל אך איני יודע לדבר סמך הלכתי מאחר והיה אומר ד"ת א"כ היה לו היתר ואולי לא רצה לסמוך ע"ז אני לא בדיוק יודע לומר
סי' קנא לכאו'.באחד מהספרים אולי אפי' ילקו''י כתב משום חומרא לא להפנות גבו להיכל
ומאידך כתוב שבשנים יותר מוקדמות ישב ישר