"הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת"

[בנימין לוריא]

האם אנחנו הספרדים נהגנו לומר "הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת" בברכת המזון?
ראיתי ברוב הסידורים שזה לא מובא ורק בסידורים האשכנזים ראיתי שזה מובא, אז רק האשכנזים נוהגים לאומרו? (בברכון של "כוונת הלב" ובמשכן שילה זה כן הובא, אך במחזור כוונת הלב לא).
מה בעצם המקור לזה ומה המשמעות של זה?

 

[בני בני]

המשמעות "מלכות בית דוד" - עיין עמוס ט', י"א.

 

[nati]

האם אנחנו הספרדים נהגנו לומר "הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת" בברכת המזון?
ראיתי ברוב הסידורים שזה לא מובא ורק בסידורים האשכנזים ראיתי שזה מובא

דוקא זכורני שהובא בכל הברכונים שברכתי בהם בילדותי

 

[רבינו]

דוקא זכורני שהובא בכל הברכונים שברכתי בהם בילדותי

האמת שכמעט בכל הברכונים הובא הובא הרחמן זה
אבל כמובן שלא ניתן להביא ראיה מברכונים... לצערנו הרבה עסקנים למדו מהאשכנזים
ונשאלתי שאלה זו לפני כמה ימים, ובדקתי ומצאתי שכמעט בכל הסידורים הספרדים (חזון עובדיה, עוד יוסף חי ועוד ועוד) לא הביאו הרחמן זה
אם כי בסידור "בית תפילה יקרא" נדפס נוסח זה

 

[אליהו חמוי]

באמת היום נשאלתי בזה בשיעור ואמרתי כי בסוכה שתעשה מעורו של הלויתן יתנו לדוד לזמן כמובאר בפסחים קיט ואולי משום כך נקראת סוכת דוד אך מיד שאלו נו ולמה היא נופלת ונאלמתי דומיה אשמח ג''כ להסבר

 

[בני בני]

באמת היום נשאלתי בזה בשיעור ואמרתי כי בסוכה שתעשה מעורו של הלויתן יתנו לדוד לזמן כמובאר בפסחים קיט ואולי משום כך נקראת סוכת דוד אך מיד שאלו נו ולמה היא נופלת ונאלמתי דומיה אשמח ג''כ להסבר

המשמעות "מלכות בית דוד" - עיין עמוס ט', י"א.

 

[אליהו חמוי]

המשמעות "מלכות בית דוד" - עיין עמוס ט', י"א.

מה הקשר בין מלכות בית דוד לסוכה ולמה נופלת

 

[מתבונן במרן]

ובדקתי ומצאתי שכמעט בכל הסידורים הספרדים (חזון עובדיה, עוד יוסף חי ועוד ועוד) לא הביאו הרחמן זה

דוקא אני בדקתי היום במחזור חזון עובדיה, וכן הביא הרחמן זה.

 

[בנימין לוריא]

מה הקשר בין מלכות בית דוד לסוכה ולמה נופלת

עמוס ט', י"א:
"בַּיּוֹם הַהוּא אָקִים אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת וְגָדַרְתִּי אֶת פִּרְצֵיהֶן וַהֲרִסֹתָיו אָקִים וּבְנִיתִיהָ כִּימֵי עוֹלָם".

רש"י:
ביום ההוא. אחרי בא עליהם כל אלה יבא יום ההוא המוכן לגאולה ובו אקים סוכת דוד הנופלת, י''ת מלכותא דבית דוד.

מצודת דוד:
ביום ההוא. כאשר יתמו הפושעים : אקים וגו'. ר''ל אחזיר המלוכה לבית דוד אשר נפלה והושפלה בימי הגולה : וגדרתי וגו'. את הפרצה שהיה בה אגדור או ר''ל אז לא ימלוך מלך אחר על אפרים להיות פרצה מה במלכות בית דוד : והריסותיו. מה שהיה הריסה במלכות בית דוד כל ימי הגולה שלא מלכו כלל הנה אז אקים אותה ואבננה להיות בנוי ומתוקן כימי עולם ר''ל כמו שהיתה מאז בימי דוד עצמו.

מצודת ציון:
וגדרתי. ענין בנין : פרציהן. ענין שבר חומה : והריסותיו. מל' הריסה ונתיצה.

 

[nati]

מה הקשר בין מלכות בית דוד לסוכה ולמה נופלת

ראה כאן https://www.aharit.com/C-05.php

 

[גלעד יצחקוב]

האם אנחנו הספרדים נהגנו לומר "הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת" בברכת המזון?
ראיתי ברוב הסידורים שזה לא מובא ורק בסידורים האשכנזים ראיתי שזה מובא, אז רק האשכנזים נוהגים לאומרו? (במשכן שילה זה כן הובא, אך במחזור כוונת הלב לא).
מה בעצם המקור לזה ומה המשמעות של זה?

בכוונת הלב [בברכון] הובא סוכת דוד וכו

 

[יהודה N]

מה הקשר בין מלכות בית דוד לסוכה ולמה נופלת

למדתי לאחרונה מסכת סנהדרין ושם בפרק חלק
מבואר שהמשיח שיבוא במהרה בימינו לא יחדש מלכות חדשה, אלא יקים את סוכת דוד, והמהר''ל מבאר שזה רמוז במילים 'סוכת דוד הנופלת', שבית שנהרס א''א להקים, אלא צריך לבנות חדש, משא''כ סוכה שנפלה קל מאד להקים את אותה סוכה מחדש, וזה מה שחז''ל רמזו לנו שהמשיח רק יקים את מלכות דוד מחדש, ולא יחדש מלכות אחרת חדשה
(אם אתה מעוניין במקורות מדוייקים יותר, תכתוב לי ואני אשתדל בל''נ לעדכן)

 

[בנימין לוריא]

יש מקור למה בעיקר אשכנזים אומרים את זה, ולא ספרדים? (או שעובדה זו כלל לא נכונה...)

 

[קורסיה]

בסידור של הרב מוצפי כן כתוב
למה לא לומר? אפשר לבקש שם כל בקשה שתרצה

 

[אד יעלה]

דוד הוא בחינת מלכות כידוע
וכעת המלכות הסט''א מקבלת השפע
ולעת''ל הכל יהיה מלכות ד'
וסוכה זה בחינת העוה''ב כידוע