אושרי רביב
Well-known member
אמור לצאת בהמשך, עם כל הגיליונות של מרן זיע"א.
כעת עובדים על לוית חן, וזה יהיה מעין "חזון עובדיה שבת חלק ז". זה מה שהרב יעקב סיני מדבר בזמן האחרון, כל כתבי מרן זיע"א שנשארו על הלכות שבת מכל המקומות. כל המחברות, כל ההערות על כל הספרים בבית, אגרות, מכתבים, תשובות, ועוד. לפי סדר הסימנים של השלחן ערוך. ספר עבה. בעבודה כעת.
כעת עובדים על לוית חן, וזה יהיה מעין "חזון עובדיה שבת חלק ז". זה מה שהרב יעקב סיני מדבר בזמן האחרון, כל כתבי מרן זיע"א שנשארו על הלכות שבת מכל המקומות. כל המחברות, כל ההערות על כל הספרים בבית, אגרות, מכתבים, תשובות, ועוד. לפי סדר הסימנים של השלחן ערוך. ספר עבה. בעבודה כעת.
מרדכי מיכאלי
Active member
יראו עינינו ישמח לבנו, הן כל בלת'י אל החזו"ע עינינו
פותח הדיון
פותח הדיון
אלקנה דוד
New member
ישר כח
י.א. ישראל
Active member
מה זה בהמשך
שנים או חודשים?
ממש נכון!
מרדכי מיכאלי
Active member
כבר נשאל מרן זיע"א בזמנו למה פסקי הדינים שיש למטה מובלעים בתוך ההערות כבדרך אגב, אולי כדאי היה לציין אותם למעלה כהלכה למעשה בהדיא, ענה להם מרן אם אעשה כך, בכלל לא יקראו את ההערות, ובשביל יגעתי וטרחתי בהם....ודי בזה.
אושרי רביב
Well-known member
כך שאל מרן שליט"א, וזו היתה תשובתו שקיבל. והיה זה בעניין הלכות ברכות בדין בברכת הגומל, שמופיע בהערה. ושאל האם הוא להלכה, או שמכיון שבהערה הוא, אז לא? וענה לו מרן כך.
מרדכי מיכאלי
Active member
ברוך שכיוונתי, זכרתי אך מקורו שכחתי... ייש"כ הרב אושרי
בשביל זה יש ילקוט יוסף...
ידוע מתי יוצא הליכו"ע חדש? נצרך.
אושרי רביב
Well-known member
לא באופק...
לדעתי המציאות השתנתה בזה, ברוך השם כבר אכשר דרא לדקדק כל מילה בספרי מרן.
וביותר שמרן חשב כך לפום ענוותנותו אך למעשה שותים בצמא כל מילה שלו וכבר צריך לשנות וכן להדגיש לנוחות הלומדים.
אריאל שמואל
Active member
לגבי הלכות שכתובות בחזו"ע רק בהערות, הרב יצחק יוסף אמר שזה בעיקר בכרך על סוכות
ידוע מה שעשו במשנ"ב מהדו' עוז והדר שהדגישו בביאור הלכה את עיקרי הדינים, נראה לענ"ד שזה גרם שהמחשבה אוטומטית מתמקד במודגש ומזניחה את הלא מודגש ובפרט שקצת עייפים או ממהרים ורוצים להספיק ..
עיקר עמל התורה להבין ולדעת שכל השקלא וטריא הוא גוף הסוגיא וכל מילה שנכתבה על ידי גדולי הדורות מסקנה בעצמה ואל לנו לחלק במה שלא חילק הגאון המחבר עצמו !
עיקר עמל התורה להבין ולדעת שכל השקלא וטריא הוא גוף הסוגיא וכל מילה שנכתבה על ידי גדולי הדורות מסקנה בעצמה ואל לנו לחלק במה שלא חילק הגאון המחבר עצמו !