הגמ' במכות יא ע"ב דנה אי נידוי על תנאי צריך הפרה וכו', ולהריטב"א שם בשם רבו יהודה לא קיים תנאו ולא החזיר את בנימין לאביו, וכ"כ המאירי בשם חכמי נרבונא והגאונים, וכ"כ בפי' ר' יהודה חלאווה עה"ת מדכתיב וישלח את אחיו, ולא את כל אחיו. אמנם ברבינו בחיי כתב שגם את בנימין שלח, וכ"ד האשכול (הל' מו"ק ואבלות אות כה). וכן הביא התשב"ץ (ח"ב סי' עה) וכ' שאין כן דעת השאילתות. וכ"ה בכס"מ (פ"ז מהלכות ת"ת הי"א), ובב"י (סי' רכח) בשם תשו' הרשב"א (ח"ג סי' שכו), ובאוה"ח הק' (בראשית מה, כד).