אני לא מבין. אתה הבאת את התוס' יבמות מח: ובגמרא שם איתא
ת"ר: מקיימין עבדים שאינם מלין, דברי רבי ישמעאל; רבי עקיבא אומר: אין מקיימין. אמר ליה ר' ישמעאל, הרי הוא אומר: וינפש בן אמתך! א"ל: בלוקח עבד בין השמשות ולא הספיק למולו הכתוב מדבר. דכ"ע מיהת, וינפש בן אמתך - בעבד ערל כתיב, מאי משמע? דתניא: וינפש בן אמתך - בעבד ערל הכתוב מדבר, אתה אומר: בעבד ערל, או אינו אלא בעבד מהול? כשהוא אומר: למען ינוח עבדך ואמתך כמוך - הרי עבד מהול אמור, הא מה אני מקיים וינפש בן אמתך? בעבד ערל. והגר - זה גר תושב, אתה אומר: זה גר תושב, או אינו אלא גר צדק? כשהוא אומר: וגרך אשר בשעריך - הרי גר צדק אמור, הא מה אני מקיים והגר? זה גר תושב
הרי שיש עבד שעדיין לא מל ולא קבל עליו מצוות. וזה פירוש הפסוק: וינפש בן אמתך- זה עבד שלא מל. והגר -זה גר תושב
וגר תושב זו תשובה לא נכונה כי אתה שאלת על נכרי וגר תושב לא נקרא נכרי הוא נקרא גר. וזה פשוט
