חידה: ליטול ידיים דווקא במקום מסויים

[בנימין לוריא]

איך יתכן שיהיה עדיף (מצד הלכתי) ליטול ידיים דווקא ע"ג משהו מסויים? (אע"פ שיש לו מים בשפע).
* התשובה שאני מתכוון אליה אינה הלכה למעשה, שכן הפוסק שכתב כן אמרת זאת בדרך "אפשר" וסיים שלא רוצה לפסוק כן, אבל אה"נ - כל תשובה תתקבל בברכה!

 

[דוד א]

במקום שיש אנשים סביב, לא יטול על מקום שיכולים המים להשפריץ ...

 

[בנימין לוריא]

במקום שיש אנשים סביב, לא יטול על מקום שיכולים המים להשפריץ...

ליטול דווקא במקום מסויים על גבי משהו מסויים.
(לא איפה לא ליטול, אלא איפה כן ליטול).

 

[יעקב יעקב]

נטילת ידים שחרית צריך דוקא ע"ג כלי ולא על הקרקע
וכן במים אחרונים

 

[בנימין לוריא]

נטילת ידים שחרית צריך דוקא ע"ג כלי ולא על הקרקע
וכן במים אחרונים

אני כותב שוב.
שצריך ליטול דווקא במקום מסויים.
החידה היא לא איפה לא ליטול, אלא איפה כן ליטול. שיש עניין ליטול ידיים דווקא במקום מסויים על משהו מסויים.

 

[בנימין לוריא]

ליטול ע"ג משהו מסויים כדי להרוויח איזה דבר.
בספר שאני מתכוון הוא כתב נטילת ידים לסעודה (למרות שלענ"ד נראה שאין חילוק וה"ה כל נטילה).

 

[ציון ש]

בשבת. לא על דשא וצמחיה

 

[לשמור ולעשות]

נטילה ע"ג עשבים בחוה"מ שהוא מרוויח שלא משקה בידים אלא פס"ר
וע' משנ"ב שלו סק"ז ופס"ת סי' תקל

 

[בנימין לוריא]

נטילה ע"ג עשבים בחוה"מ שהוא מרוויח שלא משקה בידים אלא פס"ר
וע' משנ"ב שלו סק"ז ופס"ת סי' תקל

וואו. יפה מאוד!
ואני התכוונתי למש"כ בשו"ת באר משה ח"ז סי' ק"ז.

 

[ציון ש]

האמת אני עוד לא הבנתי את התשובה

 

[nati]

בספר שאני מתכוון הוא כתב נטילת ידים לסעודה (למרות שלענ"ד נראה שאין חילוק וה"ה כל נטילה).

(אולי במי נטילה שמעבירה רוח רעה יזיק לעציץ)