פִּתָרוֹן
בספר "סדר היום" כותב ש"תרשיש שוהם וישפה" זה כנגד "מצות, מלח וכרפס".
כרפס ר'ת כלל ראשון פה סגור
וישפה זה אבן של בנימין ששתק וגם אסתר שיצאה ממנו שתקה , וגם שאול שתק.
וישפה זה אבן של בנימין ששתק וגם אסתר שיצאה ממנו שתקה , וגם שאול שתק.
פותח הדיון
פותח הדיון
מתגעגע
Active member
רעיון יפה, ברוך שכיונתי.
מי מקשר בין שתיהם (ולא מבאר את הסיבה הנ"ל)?
בספר "סדר היום" כותב ש"תרשיש שוהם וישפה" זה כנגד "מצות, מלח וכרפס".
פִּתָרוֹן
פותח הדיון
פותח הדיון
מתגעגע
Active member
וכתב האריז"ל שכרפס כנגד מידת הוד, מידת אהרן הכהן, וידם אהרן שזה השתיקה, ובפי' המשניות להרמב"ם (בחלק מהמהדורות) באבות (פ"ג מ"ג, וכן במאירי באבות שם ובגיטין ז.) מביא תרגום וידם אהרן ושבח אהרן, שזה מידת הוד, להודות ולשבח כשצריך, ולשתוק כשצריך - יש פה ואינו מגיד.
