נאמר בפרשה "והיה שמך אברהם כי אב המון גוים נתתיך", וכתב רש"י שלפי"ז הר' מיותרת רק שהקב"ה לא רצה שתצטער; והרב נפתלי אהרן וקשטיין [בהמודיע] כתב שר' באתב"ש זה ג' וזה האות הראשונה מגוים, ולפי"ז רמוז בשם: אב המון גוים. ויתכן לומר באופן אחר ע"פ המבואר ברש"י בערכין ל"ג א' ורבינו גרשום שנ' מתחלפת בר' לפי"ז אם נחליף את הר' בנ' יהיה אותיות המון (חסר).
בנו של הגר"ח פלאג'י בספרו שמו אברהם [הובא מדבריו בהמבשר], הביא רשימת שמות לאברהם אבינו, וביניהם עיט, ומעניין שעיט באלב"ם זה השר, כאותיות שרה [ובעצם גם במילה אברהם אם נחליף את האות ב' ב-ש' באתב"ש יהיה בתוך המילה אותיות שרה, ואם נחליף גם את ה-מ' ב-י' באתב"ש יהיה אותיות שרי].
בנו של הגר"ח פלאג'י בספרו שמו אברהם [הובא מדבריו בהמבשר], הביא רשימת שמות לאברהם אבינו, וביניהם עיט, ומעניין שעיט באלב"ם זה השר, כאותיות שרה [ובעצם גם במילה אברהם אם נחליף את האות ב' ב-ש' באתב"ש יהיה בתוך המילה אותיות שרה, ואם נחליף גם את ה-מ' ב-י' באתב"ש יהיה אותיות שרי].
והביא שם מספר פתח עיניים סוכה נ"ב ב' שאתב"ש הוא החילוף ששייך לאברהם אבינו, עיי"ש.
במדרש תדשא הובא ברבינו בחיי תחילת שמות מבואר שבנימין נולד בי"א חשון, וזה המקור ליום פטירתה של רחל [ושיטת רש"י בראשית ל"ה ט"ז שנפטרה לאחר הסתיו והיינו אחר החורף קודם השרב, עיי"ש], ויתכן ללמוד שהנה רחל קראה לו בן אוני ומבואר בסוכה נ"ב ב' וברש"י בחילוף אטב"ח שח' מתחלפת בב', ו-ן' ב-ש', ולפי"ז אם נחליף את האותיות של המילה בן יצא אותיות חש, וביחד עם אוני [חש אוני] אותיות י"א חשון.
עוד בענין חילופי אותיות, עיין מה שכתבתי כאן.
עוד בענין חילופי אותיות, עיין מה שכתבתי כאן.
נערך לאחרונה:
