לדעת הילקו"י אכל בריה לא מזכיר במעין שלוש, יש מקור?

[dvidcohen]

זכור לי שראיתי בעבר שלשיטת הילקו"י אם אדם אכל כזית מזונות, ובריה לדוגמא מז' המינים - לדוגמא ענב בודד, לא יזכיר אותו בבברכה מעין שלוש.
[לדעת ההלכה ברורה מזכיר].
איני זוכר כעת היכן הרב דיבר בזה. מישהו אולי יכול להפנות אותי לענין, או להביא את דעתו בזה?

 

[צמוד למרן]

לכאו' זה פשטות מרן סו"ס רח שבספק אינו מזכיר כלום
ועי' חזו"ע ודלא כהט"ז,

 

[בנימין לוריא]

להוסיף בברכת מעין שלש על דבר ספק

מה הדין במי שאכל כזית מזונות, וכן אכל ענב שלם, האם יזכיר ב"על המחיה" גם "העל העץ" מספק בריה? לכאו' נראה שכך הוא הדין, ודומה למש"כ בילקו"י (סי' ר"ח סעיף כ"ז): וכן מש"כ שם בסעיף כ"ח: השאלה אם כתוב באיזה מקום להדיא לגבי דין בריה שזה ספק (כבסימן ר"י), שיכול לכלול גם "על העץ" ב"על המחיה".

forum.moreshet-maran.com

 

[יוסף דהן]

לכאו' זה פשטות מרן סו"ס רח שבספק אינו מזכיר כלום
ועי' חזו"ע ודלא כהט"ז,

לכאו' יש ספק ספקא ולכן כן יזכיר. לא כמו המקורות שדיברת שזה ספק אחד

זכור לי שראיתי בעבר שלשיטת הילקו"י אם אדם אכל כזית מזונות, ובריה לדוגמא מז' המינים - לדוגמא ענב בודד, לא יזכיר אותו בבברכה מעין שלוש.
[לדעת ההלכה ברורה מזכיר].
איני זוכר כעת היכן הרב דיבר בזה. מישהו אולי יכול להפנות אותי לענין, או להביא את דעתו בזה?

בס' הרימו מכשול כתב לאחר שהביא את דברי הלכ''ב שאין הכרח לומר שדעת מרן הרב עובדיה להסכים בדבר.
ואולי לזה היתה כוונתך
ואני לא זוכר גילוי דעת ברב הראשי שליט'א

 

[dvidcohen]

כעת ראיתי בספר 'מעין אומר' [אגב - זה 'מעיין' או מעין - בע' צרויה? - כך יותר נראה לי. שזה מעין 'יביע אומר']

רק נזכיר שפוסקי האשכנזים נחלקו בזה, לדעת האג"מ אפשר לכלול בריה, והגריש"א חושש להפסק.