למה אנחנו הכהנים צריכים כל שנה בראש השנה וביום כיפור להרים את הידים... בברכת כהנים כמה וכמה דקות ארוכות.

[יצחק כהן הי"ו]

מה כל כך קשה לעמוד עם טלית על הראש [וידים למטה בין לבין]

לא על זה דיברתי

 

[יצחק כהן הי"ו]

וגם יש על זה מעשה שמרן אמר למשה חבושה על כך. מצורף:

ישר כח עכשיו ראיתי חזר ואמץ

רואים כמה מרן גם על זה חשב...

כמה מרן חסר....

 

[נאמן למרן]

בתור חזן (בעבר גם בישיבה חשובה של מקובלים) אענה את חלקי, יש צורך לפי הסוד להאריך במקומות מסויימים, ובפרט בתיבת אליך.
ואם קשה לך להחזיק, אתה יכול להוריד בין התיבות.

על פי הסוד ועל פי הפשט אין צורך לענות את הכהנים. נקודה.
את החומרות והכוונות שלך תעשה בינך ובין קונך באישון ליל באפלה בשקט בשקט בלי להפריע לאף אחד.
הכהנים לא צריכים לסחוב אותך נינוח ומסלסל על כפיהם בחום וביזע כל הדרך עד גן עדן.

 

[ישועה ורחמים]

על פי הסוד ועל פי הפשט אין צורך לענות את הכהנים. נקודה.
את החומרות והכוונות שלך תעשה בינך ובין קונך באישון ליל באפלה בשקט בשקט בלי להפריע לאף אחד.
הכהנים לא צריכים לסחוב אותך נינוח ומסלסל על כפיהם בחום וביזע כל הדרך עד גן עדן.

מקום שנוהגים כך, הכהן לא חייב לבוא להתפלל.

 

[הצי"ץ הכהן]

הסיבה לאריכות במקור הייתה בגלל ריבוי הכוונות שיש במילים אלו. והחזן המקובל היה מאריך כדי להספיק לכוון.
היום נשארו המנגינות בלי הכוונות.
החיצוניות בלי הפנימיות.
והכהנים והעם העומדים בעזרה המה סובלים את משא החזן..

 

[יצחק כהן הי"ו]

הסיבה לאריכות במקור הייתה בגלל ריבוי הכוונות שיש במילים אלו. והחזן המקובל היה מאריך כדי להספיק לכוון.
היום נשארו המנגינות בלי הכוונות.
החיצוניות בלי הפנימיות.
והכהנים והעם העומדים בעזרה המה סובלים את משא החזן..

ישר כח על הדברים.

 

[פשוט]

הסיבה לאריכות במקור הייתה בגלל ריבוי הכוונות שיש במילים אלו. והחזן המקובל היה מאריך כדי להספיק לכוון.
היום נשארו המנגינות בלי הכוונות.
החיצוניות בלי הפנימיות.
והכהנים והעם העומדים בעזרה המה סובלים את משא החזן..

כנ"ל גם בזכרנו לחיים ובאוחילה לאל.

 

[מתלמידי מרן הראש"ל]

יצחק כהן הי"ו תנוח דעתך אני גם ביומים של ר''ה חשבתי על אחינו הכהנים שהם סובלים בתוצאות של המנגינות
מספרים על הכהן הגדול חכם שלום זצוק''ל שפעם אחת באמצע ברכת הכהנים של אחד מהתפילות של ימים נוראים החזן האריך בברכת כהנים כנהוג ובאמצע הברכה חכם שלום גער בחזן כמובן לא חלילה הרב דיבר באמצע אבל חכם שלום ידע לגעור גם בלי שידבר

 

[פשוט]

יצחק כהן הי"ו תנוח דעתך אני גם ביומים של ר''ה חשבתי על אחינו הכהנים שהם סובלים בתוצאות של המנגינות
מספרים על הכהן הגדול חכם שלום זצוק''ל שפעם אחת באמצע ברכת הכהנים של אחד מהתפילות של ימים נוראים החזן האריך בברכת כהנים כנהוג ובאמצע הברכה חכם שלום גער בחזן כמובן לא חלילה הרב דיבר באמצע אבל חכם שלום ידע לגעור גם בלי שידבר

אני שמעתי שסיים ברכת הכהנים ללא הקראת החזן, ואיני יודע מה היה ואם היה בימים נוראים, אבל כך שמעתי.

 

[דבק בתורת מרן]

יצחק כהן הי"ו תנוח דעתך אני גם ביומים של ר''ה חשבתי על אחינו הכהנים שהם סובלים בתוצאות של המנגינות
מספרים על הכהן הגדול חכם שלום זצוק''ל שפעם אחת באמצע ברכת הכהנים של אחד מהתפילות של ימים נוראים החזן האריך בברכת כהנים כנהוג ובאמצע הברכה חכם שלום גער בחזן כמובן לא חלילה הרב דיבר באמצע אבל חכם שלום ידע לגעור גם בלי שידבר

אני שמעתי שסיים ברכת הכהנים ללא הקראת החזן, ואיני יודע מה היה ואם היה בימים נוראים, אבל כך שמעתי.

את שני הסיפורים קראתי כמדומני בספר על חכם שלום והובא כאן בפורום באיזה מקומן

 

[ספרדי גאה]

דווקא אני בתור כהן [כבר כמה עשרות שנים] מאוד נהנה מהסילסול .
מה כל כך קשה לעמוד עם טלית על הראש [וידים למטה בין לבין]

אגב ברכת כהנים [אולי להעביר לאשכול אחר]
מישהו שמע על הסגולה שיש במים שהכהנים נוטלים לברכת כהנים של נעילה?

ראיתי את הסגולה בספר בנין ציון של הרב נתן בן סניור שליט"א
שכן מנהג חלב וכמדומה הביא זאת בשם חכם בן ציון זצ"ל

 

[הצי"ץ הכהן]

כנ"ל גם בזכרנו לחיים ובאוחילה לאל.

לא. שם יש עניין להתחנן במילים. אז עוד מובן. אלא אם כן זה חזנות גרידא

 

[יצחק כהן הי"ו]

אז מכאן הקריאה לחזנים:
להפסיק להאריך יתר על המידה בברכת כהנים.

 

[פשוט]

לא.

מה לא? אין בזכרנו לחיים ובאוחילה כוונות?

 

[הצי"ץ הכהן]

לאו דווקא

 

[פשוט]

לאו דווקא

דווקא ודווקא

 

[יוסף ח.נ]

אני כחזן בעיר שהגימטרייה שלה "שירה" משתדל לעשות את המנגינה הזו אך בקיצור...
מצד אחד לשמור על המסורת ומצד שני להתחשב עם הכהנים
ואז מרויח שהם יברכו גם אותי...

 

[יואל בן מנשה]

בשנה הבאה תתפלל בציון הרשב"י שם החזן לא מותח את הרכת כהנים........

 

[יצחק כהן הי"ו]

בשנה הבאה תתפלל בציון הרשב"י שם החזן לא מותח את הרכת כהנים........

אתה לא יודע כמה מותחים שם.
בפרט שבמקום שמתפללים בו הצדיקים מצפת (הברסלבים) בדרך כלל כל שנה בראש השנה המניין שם שומם ובוקשי יש שם 12 מתפללים.
ויש את המקום של הרב שטרן שם מקצרין ברמה הכי טובה שיש.

 

[פשוט]

שירה

נתניה, או קדיתא.