הבאתי את "אביר הרועים" כאן.יש את זה בסיני ועוקר הרים ובאביר הרועים ח'א ואין לי ספרים אלו
על זה בדיוק נראה שמרן התכוון שאותו אחד רשע ועם הארץ.אפשר ללמוד מכאן שאומנם מי שרוצה בדווקא זה סימן שהוא רשע ועם הארץ וכד'.
אבל מי שלא רוצה בדווקא אלא כל מיני סיבות מסוימות או משפחה כולם כך או שהוא מבוגר וזה שידוך טוב,
אבל זה לא היתר הלכתי אבל אינו בגדר עם הארץ ורשע.
כך נראה לענ"ד.
אל תשכח שזה נסיון קשה מאוד, באחד שכל משפחתו כך והוא יעמוד נגד, נכון שזה ההלכה אבל אי אשפר לדון, והנה אדם כזה שנולד למשפחה שכולם כך והוא הכבשה בין ..... וכי נקרא לו רשע.על זה בדיוק נראה שמרן התכוון שאותו אחד רשע ועם הארץ.
ע"ה עכ"פאל תשכח שזה נסיון קשה מאוד, באחד שכל משפחתו כך והוא יעמוד נגד, נכון שזה ההלכה אבל אי אשפר לדון, והנה אדם כזה שנולד למשפחה שכולם כך והוא הכבשה בין ..... וכי נקרא לו רשע.