מרפסן איגרי
Well-known member
בילקוט יוסף פסק שאם ננעל ילד פקח בחדר בשבת, אם יכול להישאר כל השבת בחדר ואין בו חשש סכנה, אין לחלל עליו את השבת. ונראה שכל שכן אם גדול ננעל בחדר.
השאלה היא מדוע אין להקל ע"י שבות דשבות, שיש בזה צער להישאר כל השבת נעול בחדר וכד' בפרט כשמדובר בזמן ארוך, והאדם לא יתפלל במניין ויהיה בצום ופעמים שיצטרך לבית הכסא?
השאלה היא מדוע אין להקל ע"י שבות דשבות, שיש בזה צער להישאר כל השבת נעול בחדר וכד' בפרט כשמדובר בזמן ארוך, והאדם לא יתפלל במניין ויהיה בצום ופעמים שיצטרך לבית הכסא?