מה דין קטן שהגדיל בספירת העומר האם צריך לספור בברכה?

בספר תורה בציון (מוצפי) יש הוראה מענינת בזה. ומרן בחזו"ע כתב שאין למחות בקטן הממשיך לברך.
לא מובן למה סחור סחור, במקום לכתוב את דעת מרן הברורה אתה כותב במה אין למחות?!
צריך עיון.
 
דעת מרן ידועה ההמשך לא ידוע וק"ל.
השואל שאל שאלה מאוד סתמית, ולא נכון להביא בצורה כזו את דעת מרן.
[זה דרך עקומה של כמה משובשים שאומרים ככה הלכות בשם מרן, ועפ"ז מתירים פא"נ ושהולכים לפי נפח וכע"ז וכל השומע יצחק להם]
 
מראה מקומות ותו לא מידי לכמה חכמי הספרדים מעדת בבל ס"ט המעטירה:
הרב כה"ח באור"ח סי' תפ"ט אות צד וז"ל: "קטן שהגדיל בתוך ימי הספירה וכו' מונים שאר הימים בלא ברכה".
חכם יעקב מוצפי בספר "ירושלים בתפארת" ח"ב אור"ח שאלה ל"ז: "יכול להמשיך ולספור הלאה בברכה".
חכם יעקב יוסף בספר "בעתה אחישנה" ח"א עמוד ש' וז"ל: "ישמע את הברכה מפי החזן, ויספור בלי ברכה".
חכם שלום הכהן בספר "דברי שלום" מועדים פרק נ"ד שאלה א' וז"ל: "אף אם הקפיד לספור בכל יום בקטנותו, ימשיך לספור באותה שנה בלא ברכה, ונכון שישמע הברכה מאחר".
הראש"ל הרמ"א בספר "מאמר מרדכי" למועדים ולימים התשע"א עמוד 162 הלכה ל"ז וז"ל: "לפני היותו בר מצווה הקפיד לספור ספירת העומר מידי יום ביומו, ימשיך לספור בברכה גם אחרי היותו בר מצווה".
תזכו לשנים רבות נעימות וטובות, תזכו תחיו תאריכו ימים, בטוב ובנעימים, בשמחות וגיל, בבריאות ונחת לעבודתו יתברך, ולעשות רצונו כרצונו, ונזכה לאכול מהזבחים ומהפסחים, בבנין בית מקדשנו ותפארתינו, בעגלא ובזמן קריב, אמן.
 

הודעות אחרונות

חזור
חלק עליון