ונוסף בדבר, דעת כמה פוסקים, שמטריה לא חשיב כאוהל ומקיים מצוות סוכה.
עיין נו"בי או"ח מהדורא תנינא, שמחלק בין פתיחת מטריה בשבת משום אוהל אך מתיר בסוכה משום שאינו אוהל חשוב וממלא בטל לסכך.
וכן דעת הגרש"ז אוירבאך זצ"ל.
והדר קושיא לדוכתא, האם כדאי שלא לצאת מהסוכה ולשבת עם מטריה ולהרוויח את דעת הפוסקים שסוברים שגם בכאי גוונא מקיים מצוות סוכה?