הכל טוב ויפה רק צריך את הסכמת הרבנים שליט"א.
לא זכיתי להבין למה בדורנו לוקחים כ"כ הרבה הסכמות מרבנים, והרבה פעמים כלל לא מכירים את המחבר...
הרי ידוע מה שכותב מרן רבינו זיע"א יביע אומר בח"ד (חושן משפט סימן א') ועוד, לגבי הסכמת חכמי אשכנז שלא ידפיסו ספרים רק מגיל 40 והתקנה שעשו בזמנו וכו', אבל הספרדים שתמיד נסמכים על ספרי הפוסקים וכמו שהאריך בהקדמת הרב פעלים וכו', אפשר להדפיס גם קודם גיל 40 וכו'.
פולמוס ידוע...
ובפרט שמרן הראשון לציון שליט"א בכמה מקומות מספריו מהם בעין יצחק ועוד, כותב שהסכמה על ספר אין פירושה הסכמה על תוכן הדברים שנאמרו בספר. וכידוע.
וא"כ ממה נפשך אין צורך להביא הסכמות מרובות לספרים, בפרט מרבנים שלא מכירים את המחבר...
הרי אם הספר הוא איכותי, מלא וגדוש, [וכמו שלזה מתכוין הרב פעלים בהקדמתו...] א"כ הסכמה מיותרת... אלא דבזה אפשר להבין אם יקח הסכמה מחכם שמכירו ויעיד שהוא יר"ש ולא חמור נושא ספרים..
אך אם הספר אינו טוב כ"כ והוא ליקוטי בתר ליקוטי... מה יתן לך ומה יוסיף לך הסכמות רבות? [אולי הרבה עמודים לספר...].
נקודה למחשבה..
הרי ידוע מה שכותב מרן רבינו זיע"א יביע אומר בח"ד (חושן משפט סימן א') ועוד, לגבי הסכמת חכמי אשכנז שלא ידפיסו ספרים רק מגיל 40 והתקנה שעשו בזמנו וכו', אבל הספרדים שתמיד נסמכים על ספרי הפוסקים וכמו שהאריך בהקדמת הרב פעלים וכו', אפשר להדפיס גם קודם גיל 40 וכו'.
פולמוס ידוע...
ובפרט שמרן הראשון לציון שליט"א בכמה מקומות מספריו מהם בעין יצחק ועוד, כותב שהסכמה על ספר אין פירושה הסכמה על תוכן הדברים שנאמרו בספר. וכידוע.
וא"כ ממה נפשך אין צורך להביא הסכמות מרובות לספרים, בפרט מרבנים שלא מכירים את המחבר...
הרי אם הספר הוא איכותי, מלא וגדוש, [וכמו שלזה מתכוין הרב פעלים בהקדמתו...] א"כ הסכמה מיותרת... אלא דבזה אפשר להבין אם יקח הסכמה מחכם שמכירו ויעיד שהוא יר"ש ולא חמור נושא ספרים..
אך אם הספר אינו טוב כ"כ והוא ליקוטי בתר ליקוטי... מה יתן לך ומה יוסיף לך הסכמות רבות? [אולי הרבה עמודים לספר...].
נקודה למחשבה..
אני חושב שמגיע לפותח האשכול יישר כח גדול.
יש לו כוונה להועיל לציבור ומי שצריך שישתמש ומי שלא לא. אשריך הרב דהן.
פותח הדיון
פותח הדיון
יוסף דהן
Well-known member
מי שרוצה להרחיב ידיעתו בענין ההסכמה יראה פה בעמ' רד.
דבר שני יש הבדל בין הסכמה למכתב ברכה והיום הרוב המוחלט זה הסוג השני והמלצות ולכן אף פעם זה לא מזיק לבקש ברכה.
ובענין אם יש לחוש לגאוה עי' בשו''ת אשר השיב הרב אושרי אזולאי שכתב בזה בשו''ת ח''ב שיצא השנה.
אם יבוקש אני אעלה את זה לפה.
ומסקנתו שמי שלא לוקח הסכמה בדור זה יש לחוש לגאוה. יעו'ש
דבר שני יש הבדל בין הסכמה למכתב ברכה והיום הרוב המוחלט זה הסוג השני והמלצות ולכן אף פעם זה לא מזיק לבקש ברכה.
ובענין אם יש לחוש לגאוה עי' בשו''ת אשר השיב הרב אושרי אזולאי שכתב בזה בשו''ת ח''ב שיצא השנה.
אם יבוקש אני אעלה את זה לפה.
ומסקנתו שמי שלא לוקח הסכמה בדור זה יש לחוש לגאוה. יעו'ש
פותח הדיון
פותח הדיון
יוסף דהן
Well-known member
כמו שמס' טלפון מובן שאין לתת ללא רשות ה''ה הכא.
בכתובת שכמעט כל רב בתפקיד יש לו גישה למחשב כל יום
והרב לוי פירסמתי כי כבר ראיתי במקום אחר בפורום שפרסמו
ואת המס' של הפל'
בני ביתו נותנים לפחות פעם
חסיד מרן זיע''א
Member
לפעמים לוקחים הסכמות רק כדי שידעו הציבור לאיזה קהל הוא משתייך וחסיד של מי הוא...
ישועה ורחמים
Active member
מעלת ההסכמה היא גדולה, ואכן אינה הסכמה על כל הספר, אבל לרוב לפחות היא על המחבר. וכמה חבל שיש כאלה שמסתובבים בין כל הרבנים ולוקחים הסכמות מכולם, כאשר לרוב הרבנים בכלל לא מכירים אותם, ולא את סיפרם.
אגב, היה רב אחד שרמז לי לתרום לו עבור ההסכמה. כמובן שלא לקחתי ממנו.
אגב, היה רב אחד שרמז לי לתרום לו עבור ההסכמה. כמובן שלא לקחתי ממנו.
יצחק כהן הי"ו
Well-known member
ידוע ומפורסם הענין!
אשר בוכריס
Member
רק שתדעו שיש הבדל גדול בין ספר עם הסכמות או בלי ...
מנסיון של עשרות ספרים...
מנסיון של עשרות ספרים...
אלעזר אטיאס
Active member
מענין לענין שלא מאותו ענין
אני מעונין לשלוח לכמה רבנים דרך המייל
האם אפשר לשלוח לכמה ביחד ואם לא יראו את זה כקבוצה אלא כמייל פרטי
אני מעונין לשלוח לכמה רבנים דרך המייל
האם אפשר לשלוח לכמה ביחד ואם לא יראו את זה כקבוצה אלא כמייל פרטי
תעשה עותק מוסתר.