דעת הבן איש חי (תורה לשמה סי' קמ"ט) שאין במוצאי יו"כ החל בשבת מצות מלוה מלכה, וכן גם דעת התשובות והנהגות. אולם רבים מאחרוני זמנינו נקטו שיש מצות מלוה מלכה, וכ"כ הגרי"ש אלישיב, וחתנו הגר"ח קניבסקי, ובספר שבת שבתון להגר"י זילברשטיין (סעי' קנ"ג) כתב שנפק"מ לאדם חולה שלא צם ביו"כ ואינו תאב לאכול במוצאי יו"כ האם מצוה עליו לאכול מלוה מלכה. ויל"ד שמ"מ יש לו מצוה גם מצד היו"כ כדי להראות ששמח בכפרה, ומיהו נפק"מ אם צריך לאכול פת חמה, דהיינו אף להגרח"ק שצריך לאכול פת מצד "לך אכול בשמחה לחמך", מ"מ במוצ"ש יש ענין לאכול חם, כדאיתא בשבת קי"ט ע"ב, וכן נפק"מ לפמש"כ בבאר היטב סי' ש' שבמוצ"ש יש ענין לאכול מאכל אהוב עליו ביותר.
