מנורה שנשרפה בחוה"מ סוכות, מותר להחליף?

[יהודה מ.]

מנורה שנשרפה בחוה"מ סוכות בסוכה האם מותר להחליף למנורה אחרת או לא,
מכיון שהוי מוקצה שאסור לטלטלם לצורך גופו ומקומו שהוי מוקצה מחמת מצווה?

 

[nati]

מצווה להחליף

 

[סופר אליהו]

בודאי שמותר

 

[יהודה מ.]

מה עם מוקצה

 

[nati]

ראה שבת מב ע''ב בתוס' ד''ה ואין נאותין
לכאו' הביאור שבמוקצה מחמת מצווה אסור להינות, וע''י טלטול לא נהנה, ואף אם נאמר שמחמת שאסור להינות יהיה מוקצה דאין לו תשמיש, היינו רק ביו''ט, אבל בחול המועד שאין איסור טלטול מוקצה מותר.

 

[nati]

וכן כב ע''א ד''ה סוכה, וכמדומה שגם מפורש ברש''י אך איני זוכר היכן ואין כעת הפנאי לחפש.

 

[nati]

ובכלל יש לעיין אי הוי מוקצה מחמת מצווה, דלכאו' לא הוי לנוי אלא כדי שלאדם יהיה נח להשתמש בסוכה, וכמו כסא שנשבר בסוכה דודאי לא הוי מוקצה מחמת מצווה, ומ''מ אף בנורות שעשויות מצבעים שונים לנוי הדין כמו שכתבתי.

 

[אהרן כהן]

לכאו' הביאור שבמוקצה מחמת מצווה אסור להינות, וע''י טלטול לא נהנה, ואף אם נאמר שמחמת שאסור להינות יהיה מוקצה דאין לו תשמיש, היינו רק ביו''ט, אבל בחול המועד שאין איסור טלטול מוקצה מותר.

דבריך ברורים. האיסור "מוקצה" בחול המועד אינו אוסר ב"טלטול", אלא רק בתשמיש לצורכיך, כגון אם תלית בסוכה רימונים - אסור לאכול אותם בחוה"מ, אבל לא אסור לטלטל אותם [משא"כ ביו"ט האיסור הוא גם בטלטול משום שהוקצה למצוותו], וכן אם אתה רק מטלטל את המנורה אין בזה "שימוש" במוקצה לצורכך, ובפרט שכבר המנורה הלכה לעולמה.

 

[יהודה מ.]

נכון ההלכה כי מותר להחליף וכל האיסור להנות לדבר אחר.
וכאן נשאלת השאלה אם רוצה לקחת מנורה להחליפה ולהשתמש בה במקום אחר, נראה שאסור מאחר וזה הנאה.

 

[nati]

נכון ההלכה כי מותר להחליף וכל האיסור להנות לדבר אחר.
וכאן נשאלת השאלה אם רוצה לקחת מנורה להחליפה ולהשתמש בה במקום אחר, נראה שאסור מאחר וזה הנאה.

ועל זה כתבתי שאין זה פשוט מאחר ואולי המנורה לא חשיבא נוי סוכה.