סידור וקיצור שולחן ערוך הרב עובדיה+ מאור ישראל

[מרפסן איגרי]

בהשכיבנו בלילל שבת שרבים נוהגים לא להגיד וכו'

מה לא להגיד?

 

[הצעיר ני"ו]

מה לא להגיד?

עלינו ועל ירושלים עירך
וכן אומרים רבים ג"כ רחמים ושלום ולא רק שלום
כפי שלא פסק מרן זי"ע

 

[בנימין לוריא]

בסידור 'למען שמו באהבה' מה לא כפי מרן הגר"י יוסף? כדי שנעשה כמו שמרן אומר...

נראה לי שהדבר היחיד שהוא שונה, שהוא כותב "זָכוּר" במקום "זְכוֹר" ותו לא. (וחזו"ע ימים נוראים יצא אחרי הסידור). [ואולי גם מש"כ בעל הניסים "הָרְשָׁעָה" במקום "הָרִשְׁעָה", אם אפשר לקרוא לזה שינוי...]

 

[בנימין לוריא]

וכן אומרים רבים ג"כ רחמים ושלום ולא רק שלום
כפי שפסק מרן זי"ע

כוונתך לומר לא כפי שפסק מרן זי"ע.
אנחנו לא אומרים "רחמים ושלום" וכמדומני שלא מצאתי שום מקור שכותב כן (שיש לומר). וראה ביבי"א ח"ח סי' י"א אות ל"ב.

 

[דבק בתורת מרן]

עבודת השם טוב אבל פעמים מועטות חולק על מרן בדקדוק

לא רוצה להיכנס ח"ו בהערה או זלזול,
אבל כבר הורו גדולי ישראל כמו חכם שלום בעצמו וכן הרב יצחק בכמנה הזדמנויות (יש בידי חומר רב על סידור זה שלצערי חוץ ממהסכמה אין משהוא ממרן, אלא מרבנים אחרים, ואע"פ שהדבר טוב לכשלעצמו אבל למה לכתוב שזה ע"פ מרן? תכתבו ע"פ אותם רבנים שההלכות מהם וד"ל)
חכם שלום אף התבטא "זה לא סידור עבודת ה' זה סידור עבודת..." והזכיר שם של אחד מרבני הדור.
אם תוכל להגיע לסידור חזו"ע הנה מה טוב, זה סידור שמרן מעיד כי התפלל ממנו עוד טרם הודפס ואחרי השינויים שהכניס רק אז הודפס.

וכמובן שיש שינוים בין חזו"ע ליחוה דעת.

הדבר היחיד שפחות נח בסידור חזו"ע הוא קריאת התורה שנמצא בסוף הסידור עם כתב ישן וקשה לקריאה במיוחד עם סימנים.
מה שכן טוב שיש בסוף את קישור שו"ע ילקו"י על כל הלכות תפילה והמסתעף שזה ממש נח.

 

[הצעיר ני"ו]

יש תמונות שבהם נראה חכם שלום ע"ה מתפלל בסידור זה גם בזקנותו

 

[דבק בתורת מרן]

אם כבודו מדבר על עבודת ה' כנראה זה היה עוד קודם שנתפרסמו הדברים, וכבר מלתינו אמורה מכמהגדולים בעניין ולא אחזור לעניין זה כאן

 

[בנימין לוריא]

וראה ביבי"א ח"ח סי' י"א אות ל"ב

מצורף יבי"א ח"ח סי' י"א.

 

[בנימין לוריא]

אני לא חושב שיש סידור ע"פ מרן 100%. בעיקרון נ"ל שגם בסידור חזון עובדיה ויחוה דעת אתה יכול למצוא כמה דיוקים.
לאחר שעברתי בעבר על הסידורים:
איש מצליח, אור השלום, אשל אברהם, בית תפילה, ברכת יוסף, דרכי אבות, הודיה, כוונת הלב, למען שמו באהבה, סוכת דוד, עבודה שבלב, עבודת הקודש, עבודת השם, עוד יוסף חי, פאר ישראל, קהילת יעקב, קול בני ישראל, שערי ירושלים, תהילת יצחק, תפארת ישראל, תפילת בני ישראל ותפילת השבים. (ועוד סידורים, כגון אביר יעקב, קול ציון, תתקבל, ועוד שאמנם עברתי עליהם, אבל לא מצויין לפניי כרגע בדיוק מה כתוב בכל אחד).
יצא לי שהסידור הכי מדוייק מבחינת הנוסחאות (כמעט לגמרי) הוא למען שמו באהבה. (יתכן שהיה עוד איזה סידור אחד או שניים לא מהרשימה הנ"ל, אבל איני זוכר כרגע).
ברכת יוסף גם די בסדר, אבל הוא מביא כמה פעמים את שתי הנוסחאות, וכעי"ז גם בסידור הודיה ועבודה שבלב.
כמובן, רוב הסידורים כותבים את ההלכות ע"פ פסקי מרן, חוץ מבית תפילה, דרכי אבות וכו', אבל מבחינת הנוסחאות - כנ"ל.
לאחרונה ראיתי סידור תפילה בשם "יפה תפילה" (מצאתי כעת כאן) אבל מה שראיתי הוא מיועד לשליח ציבור. בסידור הזה הנוסח די מדוייק. (לא עברתי על הכל), ויש שם הלכות רבות ומפורטות (מחזו"ע, מילקו"י, מהלכ"ב). הוא מיועד ממש לשליח ציבור, ככה שיש שם גם תפילת לחש וגם חזרה וכד', וכל ההלכות מותאמות גם מה יעשה השליח ציבור. אם יש או יהיה סידור כזה בצורה רגילה זה יכול להיות מאוד חמוד, כיון שההלכות שם ממש יפות. (ניתן לראות דוגמה בקישור הנ"ל).
עכ"פ, לעת עתה, עד שיהיה מה שנכתב כאן, לא זכור לי סידור מדוייק ב-100% ע"פ הפסקים והנוסחאות, והכי קרוב זה למען שמו באהבה.
(לגבי סידור חזון יוסף, כמובן שעברתי עליו, אך לא ציינתי לעצמי בדיוק. מה שלא הוזכר ברשימה הנ"ל שציינתי לעצמי, לא שייך בו מכלל הן אתה שומע לאו!)

כעת בא לפניי סידור בשם "היכל דוד" שיצא [לפני כשנה] ע"י הרב מרדכי דניאלי מאשקלון. (הסידור מעוטר גם בהסכמה של מרן הראש"ל שליט"א ושל הרב מוצפי), ועל אף הדברים המעניינים שיש בעיצוב סידור זה והתוספות המיוחדות והמעניינות שבו (...) גם סידור כמעט בכל מה שבדקתי דייק ע"פ הנ"ל, (אמנם בעיקר היה שונה מה שכתב בברהמ"ז שגם במוצ"ש יש לומר "מגדול").

 

[דבק בתורת מרן]

(אמנם בעיקר היה שונה מה שכתב בברהמ"ז שגם במוצ"ש יש לומר "מגדול").

וכן הוא הדין, שבמוצ"ש אומרים מגדול.
תוכל להכניס גם דבר זה לרשימה של הבדיקה מה הסידור הכי טוב

 

[בנימין לוריא]

וכן הוא הדין, שבמוצ"ש אומרים מגדול.

לדעת מרן זצ"ל ומרן שליט"א יש לומר "מגדיל".
בהליכות עולם ח"ג פרשת ויצא סעיף ט"ו (עמ' קס"ו) כתב:

וגם בילקו"י שבת כרך א' חלק רביעי סי' ש' סעיף י"ד כתב:

(וכן הובא ההליכו"ע הנ"ל גם בילקו"י ברכות [תשס"ד] סי' קפ"ז סעיף ח')

 

[דבק בתורת מרן]

אחר המחילה, דיברתי על סעודה שלישית שבירך אותה לאחר צה"כ שבכ"ז יאמר מגדול,
והאמת - שבסעודה רביעית כדבריך וכפי שציינת למקורות שאין לומר מגדול

ייש"כ על הדיוק.

 

[עבד ה׳]

כעת בא לפניי סידור בשם "היכל דוד" שיצא [לפני כשנה] ע"י הרב מרדכי דניאלי מאשקלון. (הסידור מעוטר גם בהסכמה של מרן הראש"ל שליט"א ושל הרב מוצפי), ועל אף הדברים המעניינים שיש בעיצוב סידור זה והתוספות המיוחדות והמעניינות שבו (...) גם סידור כמעט בכל מה שבדקתי דייק ע"פ הנ"ל, (אמנם בעיקר היה שונה מה שכתב בברהמ"ז שגם במוצ"ש יש לומר "מגדול").

אתה יכול לצלם את ההסכמה של מו"ר הרב מוצפי שליט"א?

 

[בנימין לוריא]

אתה יכול לצלם את ההסכמה של מו"ר הרב מוצפי שליט"א?

הסידור אינו אצלי.

 

[David.A]

נכון להיום (16.11.24), איזה סידור הכי נכון להתפלל בו לפי הרב עובדיה?

יש לי גם שאלה אישית: אני מהעדה הקווקזית, מישהו יודע באיזה סידור מתפללים בני העדה? (אין לי מנהג אבות)

אני קניתי סידור "עבודת השם" לפי המלצת חבר, אבל אני מבין מהפורום פה, שיש סידורים טובים יותר. אני רוצה לקנות סידור לפי הפסיקות של מר"ן, נכון להיום מה הסידור הנכון ביותר לכך? - אפשר לתת יותר מאופציה אחת וגם נימוקים אם באמת מציעים יותר מאחד.

תודה רבה!

 

[ישראל]

נכון להיום (16.11.24), איזה סידור הכי נכון להתפלל בו לפי הרב עובדיה?

סידור חזו"ע. לפי פסיקותיו של מרן הראשון לציון שליט"א

 

[אברך מבני ברק]

סידור חזו"ע. לפי פסיקותיו של מרן הראשון לציון שליט"א

מענייין אם אפשר להשיגו במהדורה שיצאה בשנת תשע"א?

 

[ישראל]

מענייין אם אפשר להשיגו במהדורה שיצאה בשנת תשע"א?

יצא עכשיו תשפ"ד

 

[אברך מבני ברק]

אבל זה כמו הישן

 

[דבק בתורת מרן]

אבל זה כמו הישן

עם קצת שינויים לטובה