ביררתי אצל רבני המערכת, ונאמר לי כי ההוראה של הגרב"צ שליט"א ללכת בדרך כלל כשיטתו של מרן זיע"א, אלא אם מרן לא מכריע בסכינא חריפא, כמו למשל, שמרן כותב שהמנהג שלא לומר ברכי נפשי בליל ר"ח, ובסידור מובא שנוהגים כן לומר. אבל בהלכות הוא נזהר שלא לחלוק על מרן ח"ו.
עם זאת, כאשר מצוטט לשם יחוד מלשון חכמים, ההוראה שלא לשנות מאומה מהמקור. ולכן גם בלשם יחוד שלפני ספירת העומר, מובא בתחילה לשם יחוד של הבא"ח ושם כתב גם מ"ע, אך לאחר מכן מובא הנוסח המקובל, בהשמטת המילים הללו, וכן עוד הרבה.
ולכן, לענין השאלה בלשם יחוד הנ"ל, כיון שזה לשונו של הבא"ח, לפיכך לא נגעו בזה.
