-
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור כי ניתן לרכוש את ספר הזכרון השנתי למרן "קובץ בית יוסף תשפ"ה - גליון נ", היו"ל לקראת יום השנה הי"א למרן רבינו עובדיה יוסף זיע"א. תוכן עניינים כאן.
יעקב הבבלי
Member
עיין שו"ת תורה לשמה להרי"ח הטוב סי' קמ"ט
חתימה טובה
חתימה טובה
שאין מקום לעשות סעודה מיוחדת עבור מלוה מלכה כשהיו בתענית דלפי דברי האר"י הבאנו דבריו בכמה דוכתי צריך שיאכל בשבת הסעודות שעי"כ במוצ"ש שאוכל ממשיך קדושת כל הסעודות לימי החול וכאן לא שייך זה ע"ש.
(למען האמת לא עיינתי בפנים, אלא העתקתי מפה - https://din.org.il/2024/10/09/יום-הכיפורים-שחל-בשבת-קודש/)
יצחק משען
Well-known member
בצאתי חופש'י בענין זה מצאתי לכמה ספרים שכתבו בזה וקיימתיה מסברא שהרי בלאו הכי אוכלים היום בין אם נרצה ובין אם לא נרצה, ומה יקרה אם נעשה הסעודה על הפת ונכוון בה למלווה מלכה על הצד שיש בזה צורך
וכן כתב בשו"ת שיבת ציון בוגנים א, נט; שו"ת דברי בניהו חלק כד סי' כג, עין אברהם כהן, א , קכח ועוד ועוד
וכן כתב בשו"ת שיבת ציון בוגנים א, נט; שו"ת דברי בניהו חלק כד סי' כג, עין אברהם כהן, א , קכח ועוד ועוד
מרן שליט"א הכריע שטוב לעשות בפת ולכוין גם על מל"מ אך אינו חובה. יעוי' היטב בילקו"י הלכה אחרונה דימים נוראים
מרדכי מיכאלי
Active member
וקי"ל הלכתא כבתר'א
דן בזה בארוכה בספר שבת שבתון (סי' קנג) להגאון רבי יצחק זילברשטיין
גם בתשובות והנהגות (ח"ה סי' קפד)
והכריעו שאין מצות מלוה מלכה באופן כזה
ובילקוט יוסף הל' ימים נוראים בסופו הביא השיטות ולא הכריע כפי שציינו
אמנם עי' בס' שערי הימים הנוראים תשובות ליום כיפור סי' ו מה שהרחיב בזה
וידוע שדעת החזו"א שגם במוצאי יו"ט יש מצות מלוה מלכה
(כי יש מצוה בלא"ה לאכול במוצאי כיפור, בגלל מחילת העוונות...)
אולם לפי היסוד של מרן זצ"ל בזה אתי שפיר.
גם בתשובות והנהגות (ח"ה סי' קפד)
והכריעו שאין מצות מלוה מלכה באופן כזה
ובילקוט יוסף הל' ימים נוראים בסופו הביא השיטות ולא הכריע כפי שציינו
אמנם עי' בס' שערי הימים הנוראים תשובות ליום כיפור סי' ו מה שהרחיב בזה
וידוע שדעת החזו"א שגם במוצאי יו"ט יש מצות מלוה מלכה
יש לדון מצד אין עושים מצוות חבילות
(כי יש מצוה בלא"ה לאכול במוצאי כיפור, בגלל מחילת העוונות...)
אולם לפי היסוד של מרן זצ"ל בזה אתי שפיר.
ייש"כ. וזה כמו שהעלה בילקו"י.
שבוע שעבר חיפשתי בזה וראיתי שהתורה לשמה הכי קדמון שדן בזה.
ומה גם הרבה שכתבו בזה כתבו בזה מדעתם ללא מקורות קדמונים וראיות חותכות
אלא שכך נראה ומסתבר להם.
נושאים דומים בפורום
