מה זאת אומרת הבאנוא. באמת למסקנא הבאנו שלכאו' לא מחלקים.
ב. אני עדיין חושב שמסברא כן יש מקום לחלק, כיון שברכת שהחיינו היא על תקיעת השופר, ומי שלא תוקע לא מברך, אבל בקידוש זה לא דווקא בקידוש אלא יש מברכות בהדלקת הנר, וכן גם מי שלא עושה קידוש לא פטור מהברכה. ודו"ק.
יש בית יוסף מפורש...מה זאת אומרת הבאנו
זה הרב עובדיה מפורש
גם אני רציתי לחלק ועדיין צריך להתיישב
אבל יש לך חזוע מפורש
שניהם שהחיינו זה לא משנה למה הוא סמוךיש בית יוסף מפורש...
החזו"ע שהובא כתב לגבי שופר, ואנחנו הבאנו לגבי קידוש. (אמנם אח"כ ראיתי שגם הב"י כבר הובא).
הבאתי לעיל את הסברא לחלק.שניהם שהחיינו זה לא משנה למה הוא סמוך