דבר מענין הגיע לידי בשם הגרח"ק זצ"ל (לא זוכר מה שם העלון)
הלכה צרופה
Well-known member
"אגישמקע ווארט"
לעצם הנידון שכוונת הגרח"ק לדבר האג"מ
כבר חלקו עליו רוב הפוסקים
ומלבד זאת, גם האג"מ חזר בו מפסק זה, כפי שהעיד והאריך בזה בנו הגר"ד פיינשטיין זצ"ל (הו"ד בשו"ת ודברת בם) ע"ש ותרווה נחת.
יוסף דהן
Well-known member
ידוע מקור מדויק איך להגיע לס' ודברת בם דרך אוצה'ח לקטע הזה?
יוסף דהן
Well-known member
אני מבין שלפי רוב הפוסקים אין איסור בזה אך לפי כולם ראוי להימנע מצד ההנהגה כמו שהראשל שליט'א כ' בילקו''י כמה פעמים
שראוי להימנע כליל (וכן השיב במכתבים לאחר השיעור השבועי שציינו פה)
תלמידו של מרן!
Active member
לענ"ד לא שייך שיהיה איסור בכגון דא,
וכי מי שאוכל בורקס או רוגלה המזיקים לבריאות עובר על "ונשמרתם"?
ודאי התורה כיוונה בציווי זה שהאדם יכול להתנהג כפי מנהג העולם, אלא שלא יזיק את עצמו להדיא בדבר המסוכן ממש. ואדם שמעשן הרבה הרי זה היזק גמור להדיא, אך אם אינו מעשן אלא סיגריה אחת ביום, פשוט הדבר להיתר. ואע"ג דגם בזה פשוט דמשכחת לה היזק מועט ביותר, מ"מ אי"ז היזק שנצטוינו עליו. ולענ"ד זה כוונת הגריש"א במה שהתיר ואמר שאי"ז מזיק, וה"ק אינו היזק שנאסר מדין ונשמרתם. ולפי"ז ל"ק מהמאמר שהתפרסם דאף סיגריה אחת מזיקה, כיון דמ"מ אי"ז היזק גדול שנאסר עלינו.
וכי מי שאוכל בורקס או רוגלה המזיקים לבריאות עובר על "ונשמרתם"?
ודאי התורה כיוונה בציווי זה שהאדם יכול להתנהג כפי מנהג העולם, אלא שלא יזיק את עצמו להדיא בדבר המסוכן ממש. ואדם שמעשן הרבה הרי זה היזק גמור להדיא, אך אם אינו מעשן אלא סיגריה אחת ביום, פשוט הדבר להיתר. ואע"ג דגם בזה פשוט דמשכחת לה היזק מועט ביותר, מ"מ אי"ז היזק שנצטוינו עליו. ולענ"ד זה כוונת הגריש"א במה שהתיר ואמר שאי"ז מזיק, וה"ק אינו היזק שנאסר מדין ונשמרתם. ולפי"ז ל"ק מהמאמר שהתפרסם דאף סיגריה אחת מזיקה, כיון דמ"מ אי"ז היזק גדול שנאסר עלינו.
