א. זכור לי שחלק מהפוסקים (אחרוני זמננו) סוברים שלפי דעת מרן הבית יוסף אדם שחזר בתשובה צריך לעמוד ולברך עשרות פעמים ברכת "אשר יצר" (וכמדומני שכך אומר הגר"ח קניבסקי שליט"א למעשה ע"פ דעת מרן השו"ע, וכן הובא כאן, אך כאן וכאן כתבו בשמו ההיפך. וכעת ראיתי כאן ונזכרתי מה מקור השמועה שזכרתי שכך היא דעת הגר"ח, לפי שמסופר שם [וכמדומני קראתי זאת במגזין הנקרא "במה"] ששאל הגר"ח חידה את הילדים: מה הדבר הראשון שיעשה חוזר בתשובה מיד אחר שחזר בתשובה? ותשובתו היא, שלפי השו"ע יברך הרבה פעמים "אשר יצר" ולפי הרמ"א ישלים את כל הפרשיות משמחת תורה).
ב. התכוונתי לומר שזה ב' ספיקות. א. אולי לא בירך (ואז בוודאי שצריך לברך). ב. יש את הספק עצמו שאולי צריך להשלים ברכות שפיספס. ולפי דעת מרן מעיקר הדין צריך לברך. וא"כ זה ב' ספיקות ולכאורה היה צריך ללכת אחר דעת מרן ולברך. [כלומר, שאם רק בגלל סב"ל הוא לא מברך שוב ושוב, אז אם כעת יש לו ספק בתוך הזמן אם בירך או לא נצרף את זה לס"ס ואחר שמרן פסק שבלאו הכי שיצטרך לברך בגלל העבר שלא בירך בוודאי, יצטרך לברך].
וכעת ראיתי ששאלו כאן דבר זה, אך לא כ"כ הבנתי מה שהשיבו שם.
[וכן יהיה שאלה, אולי נאמר שאם כבר התחיל "אשר יצר" ונזכר שכבר בירך, אולי ימשיך ויסמוך על מש"כ בשו"ע שיכול להשלים, ולא יפסיק הברכה כדי שלא יהיה ברכה לבטלה, וכ"כ להלכה בשלחן הטהור קומרנא סי' ז']
וכעת ראיתי ונזכרתי ששמעתי דעה זו (שחוזר בתשובה יצטרך להשלים עשרות פעמים "אשר יצר") ממרן שליט"א בעצמו (כמובן לא למעשה) שאמר זאת בשיעורו במוצ"ש פרשת נשא תש"פ (והובא בעלון של פרשת בהעלותך):
[ATTACH=full]2623[/ATTACH]
