בענין הקושיקלך הנהוג אצל האשכנזים.
החת''ס בחידושיו טוען שהידור מצווה זה דוקא שתי קשרים זה ע''ג זה ובמינו ולא מה שבני אדם ממציאים מדעתינו.
ושמעתי ממור להקשות הלא כל הידור מצווה הוא תלוי בדעת בני אדם שהלא ס''ת נאה זה דבר שתלוי כיצד אנשים עושים
ולענ''ד דבריו ברורים שכאן מבואר שהאגד זה ההידור ולכן הוא כפי מה שהתורה אומרת שזה אגד
וגם הבית דוד והביכורי יעקב התנגדו לזה.
החת''ס בחידושיו טוען שהידור מצווה זה דוקא שתי קשרים זה ע''ג זה ובמינו ולא מה שבני אדם ממציאים מדעתינו.
ושמעתי ממור להקשות הלא כל הידור מצווה הוא תלוי בדעת בני אדם שהלא ס''ת נאה זה דבר שתלוי כיצד אנשים עושים
ולענ''ד דבריו ברורים שכאן מבואר שהאגד זה ההידור ולכן הוא כפי מה שהתורה אומרת שזה אגד
וגם הבית דוד והביכורי יעקב התנגדו לזה.