יש כמה שיטות כיצד לקרוא שנים מקרא ואחד תרגום, כל פסוק פעמיים ומיד התרגום שלו. או לקרוא את כל הפרשה פעמיים ברצף ואחד התרגום כולו, או לחלק הפרשה לפרשות פתוחות או סתומות ואח"כ התרגום. ואף לקרוא פעם אחת מקרא כל הפרשה, ואח"כ פסוק והתרגום.
אבל מה הדין במי שקורא עליה אחת או שתי עליות מקרא, ולמחר ממשיך גם כן עליה אחת או שתים עד שגומר הפרשה, ושוב חוזר לקרוא מתחילת הפרשה באותה צורה. ובסוף שבוע קורא את כל התרגום.
האם מנהג זה נכון, כמו השיטה שקוראים כל הפרשה או חלקה פעמיים מקרא ברצף ואח"כ התרגום כולו.
או שמא לשיטתם צריך לקרוא שנים מקרא והתרגום בבת אחת, לדוגמא קורא מפסוק א' עד פסוק י' ושוב פעם חוזר על זה ואח"כ את התרגום של י' הפסוקים.
אבל לקורא רק מקרא אחד ולמחר להמשיך לקורא פסוקים אחרים מקרא אחד, ורק אחרי כמה ימים שוב לקרוא מתחילת הפרשה ואחרי כמה ימים לקרוא את כל התרגום, אולי על זה לא התירו?
אבל מה הדין במי שקורא עליה אחת או שתי עליות מקרא, ולמחר ממשיך גם כן עליה אחת או שתים עד שגומר הפרשה, ושוב חוזר לקרוא מתחילת הפרשה באותה צורה. ובסוף שבוע קורא את כל התרגום.
האם מנהג זה נכון, כמו השיטה שקוראים כל הפרשה או חלקה פעמיים מקרא ברצף ואח"כ התרגום כולו.
או שמא לשיטתם צריך לקרוא שנים מקרא והתרגום בבת אחת, לדוגמא קורא מפסוק א' עד פסוק י' ושוב פעם חוזר על זה ואח"כ את התרגום של י' הפסוקים.
אבל לקורא רק מקרא אחד ולמחר להמשיך לקורא פסוקים אחרים מקרא אחד, ורק אחרי כמה ימים שוב לקרוא מתחילת הפרשה ואחרי כמה ימים לקרוא את כל התרגום, אולי על זה לא התירו?
