בן עזאי

אשמח שתעלה, [כמדו' שאין בהישג ידי כרגע].

מה כאן מחובר?, [חיבור חשמל לענין מוקצה איני זוכר אם יש מי שבכלל חושב שזה נחשב מחובר, ואמנם לענין טבילת כלים, אני זוכר שיט' יחידאה שנחשב...

ייתכן שמי שעושה לרפואה [באופן המותר] בלא"ה ל"ש עובדין דחול, [ששייך לפי חלק מהפוסקים גם כשאינו עושה להזיע].

בכל מקרה, אם המיחם לא דולק אז לכל היותר הוא כשמל"א וכל השאלה שלך תהיה רק במיחם כשהוא דולק, וכמו פלטה כבויה שככה"נ אינה ממח"ג, [מקופיא].

בדקת אם מתאדם?

כתוב שם מיחם חשמלי במצב שבת וכן רדיאטור אף שיש בהם גופי חימום ויש איסור תורה של מבעיר בהדלקתם, מ"מ הגופי חימום לא מתאדמים ולכן מותר...

מוקצה מחמת איסור, אנציקלופדיה תלמודית כרך מב, [מוקצה מחמת איסור] טור שנו - שנז מהותו ודיניו. מוקצה מחמת איסור, הוא דבר המוקצה מפני שאינו...

מוקצה דשלהבת, [שדינו כממח"ג]. עריכה [העתקה מהידברות]. יתר מכשירי החשמל בהם יש גופי חימום או חוטי להט, דין טלטולם תלוי האם הגופי חימום...

תולים זאת במחלוקת רש"י והרמב"ם [שבשו"ע שכ"ח סמ"ב ושכ"ז ס"ב מחמיר כב' הפירושים, ובביאוה"ל שכ"ח סמ"ב מכריע כרמב"ם להקל, ובשועה"ר ש"ז סמ"ז...

בד''ה סברת כתבת להעיר מנ''ל להתוס' שאפילו בגדול עומד לא מהני לפי הטעם ששמא תתעלף א''ש שלא יעזור עומד ואגב דבריך יפים ומסודרים יישר כח.

מעתיק מרשימות שרשמתי לי בעבר. דף ב. סימן א' לדף ב. בדין שחיטת נשים אם שחיטה כשירה בנשים. הנה התוס' חולין ב. ד"ה הכל נקטו דשחיטה...

קובץ שיטות קמאי מסכת סוכה דף לח עמוד ב והטעם שכופלין פסוקים אלו מאודך כי ולמטה, מפני שישי ובניו אמרום כמו שמפורש במס' (סופרים) [פסחים]...

בלת"ק חלקי מה עם חצי שיעור, [וחטאת י"ל איסור חטאת].

כעי"ז כתב המשנ"ב בשם המג"א. והובא בדרשו, שהקשה הגרע"א שהרי הדיינים היו יושבים; ותירץ הגר"מ פינשטיין שהעם היו עומדים בעת אמירת "מקודש...

לשון הריטב"א מכות ג' ע"א ד"ה מתני' (ה-ב') גרמא בנזקין בעלמא הוא שפטור במילי דנזיקין בעלמא וכמו שאמרו בירושלמי במבטל כיסו של חבירו שהוא...