ק"ש בטעמים

[יוסף דהן]

איפה כתוב בש''ע או ילקו''י שיש לקרוא ק''ש בטעמים
?

והאם זה דוקא שקורא לצאת י''ח ולא על המטה ?

 

[אליאב צוף]

שו״ע סי׳ סא סע׳ כד
כל קריאת שמע צריך לקוראה לכתחילה עם הטעמים

 

[יוסף דהן]

שנים מקרא אני יודע שכתוב אך ק''ש שלא יוצא בה ידי חובה
מה הסברא שצריך לקרוא עם טעמים

 

[א.א]

מה הסברא שצריך לקרוא עם טעמים

כך קיבלנו את התורה
עם טעמים
וכך יש לקרותה. [כך נלע"ד].

 

[יוסף דהן]

אם מישהו יכול למצווא מקור מה טוב

 

[אליאב צוף]

שנים מקרא אני יודע שכתוב אך ק''ש שלא יוצא בה ידי חובה
מה הסברא שצריך לקרוא עם טעמים

מה פירוש שלא יוצא ידי חובה בקריאת שמע?
בשתיהם הוא קורא פסוקים מהתורה, כמו שבשתים מקרא הוא צריך לדקדק ולקרוא עם טעמים, ה"ה גם לק"ש שצריך לקרוא עם טעמים,
משום שהקריאה עם טעמים היא הקריאה הנכונה ביותר עם דקדוק נכון ועצירות נכונות בכדי שלא ישנה משמעות וכו', כך מוכח מהאחרונים גם בסי' ס"א וגם בסי' רפ"ה.

 

[פרי חדש]

ראה בספר רפואה וחיים למרן החבי"ף זלה"ה בפרק א אות י"ג.

 

[יוסף דהן]

מה פירוש שלא יוצא ידי חובה בקריאת שמע?
בשתיהם הוא קורא פסוקים מהתורה, כמו שבשתים מקרא הוא צריך לדקדק ולקרוא עם טעמים, ה"ה גם לק"ש שצריך לקרוא עם טעמים,
משום שהקריאה עם טעמים היא הקריאה הנכונה ביותר עם דקדוק נכון ועצירות נכונות בכדי שלא ישנה משמעות וכו', כך מוכח מהאחרונים גם בסי' ס"א וגם בסי' רפ"ה.

פירוש שאם אני מתפלג פלג המנחה אז ק''ש הזו לא אותו דבר של שנים מקרא כי בשנים מקרא אני יוצא י''ח וכאן זה רק סדר תפלה אז מי אמר שאני צריך להשמיע לאזני או לקרוא בטעמים ועל זה ביקשתי מקור מאיזה ספר
עדיף צילום וישר כח לפר''ח

 

[אליאב צוף]

פירוש שאם אני מתפלג פלג המנחה אז ק''ש הזו לא אותו דבר של שנים מקרא כי בשנים מקרא אני יוצא י''ח וכאן זה רק סדר תפלה אז מי אמר שאני צריך להשמיע לאזני או לקרוא בטעמים ועל זה ביקשתי מקור מאיזה ספר
עדיף צילום וישר כח לפר''ח

כן זה כבר שאלה שונה כי לא יוצא ידי חובה בקריאת שמע בזה, ומ״מ ראיתי שבארחות מרן כתב שמרן זצ״ל הקפיד תמיד לקרוא עם טעמים ובמקורות האריך בזה אבל אין לי פנאי כרגע להעתיק.

 

[יוסף דהן]

כן זה כבר שאלה שונה כי לא יוצא ידי חובה בקריאת שמע בזה, ומ״מ ראיתי שבארחות מרן כתב שמרן זצ״ל הקפיד תמיד לקרוא עם טעמים ובמקורות האריך בזה אבל אין לי פנאי כרגע להעתיק.

זו היתה השאלה שלי מההתחלה והיתה פשוט אי הבנה
א''צ להעתיק את ארחות מרן אפשר לצי' עמוד
וגם שוב אני שואל אם זה עיקר הדין
ואולי מרן זצל החמיר