רחיצת קטנים בשבוע שחל בו

[אלעזר אטיאס]

בחזו"ע הרב מחמיר [עמוד רמו
בהלכות אבלות ח"ב עמוד קע הוא מיקל
הוא חזר בו
או שיש לחלק

 

[abc123]

בחזו"ע הרב מחמיר [עמוד רמו
בהלכות אבלות ח"ב עמוד קע הוא מיקל
הוא חזר בו
או שיש לחלק

אבל ראה בעצמך שמרן כתב שאין הרחיצה נחוצה כמו אכילת בשר.
אבל פוק חזי שבימינו הילדים ממש לא מרגישים בנח לעלות לישון אפילו ללא מזגן או מאוורר, ק"ו אם ילד בן 10 שהזיע במשך היום, יצטרך לישון או בכלל להתנהל בצורה כלשהי בלי מקלחת.

 

[בן יוסף]

לכאור' בזמנינו כן הדרך לרחוץ את הילדים בכל יום וא"כ יש להקל טפי ועיי' ילקו"י ארבע תעניות עמ' שכה ובהע' שם.

 

[אלעזר אטיאס]

לגופו של ענין
יש תשובה למה באבילות פרטית מיקל יותר

 

[abc123]

לגופו של ענין
יש תשובה למה באבילות פרטית מיקל יותר

זאת לא היתה הראיה.
פשוט מסברא. מרן זיע"א כתב שאין הרחיצה נחוצה כ"כ כבשר. והיום רואים במציאות איכפכא. אז זאת הסיבה להתיר.

 

[אלעזר אטיאס]

דרך אגב גם למבוגרים לא חייב מים קפואים אמנם אסור פושרים אך לא צריך קרים ממש אפשר קרים שהגוף סובל
אך שאלתי אם צריך שיהיה מים שסובלים בהם [כמו מקוה הארי] שאדם פחות מחצי דקה ויוצא או מים קרירים אבל נסבלים ששאפשר להתקלח בהם כמה דקות
ודרך אגב שראיתי כמה מקומות שכתבו להקל בפושרים וזה כנראה בטעות [או שאולי יש מיקלים] ושו"ר מעין אומר

 

[אלעזר אטיאס]

ועוד אשאל בענין אחר
אם נערה עושה ביביסיטר בתשעה באב אם רואה בזה סימן ברכה

 

[בן יוסף]

אם נערה עושה ביביסיטר בתשעה באב אם רואה בזה סימן ברכה

אני מוסיף על השאלה ומה הדין בזה אחר חצות אם יש חילוק

 

[abc123]

ועוד אשאל בענין אחר
אם נערה עושה ביביסיטר בתשעה באב אם רואה בזה סימן ברכה

שתעשה בהבלעה.

 

[בנימין לוריא]

שתעשה בהבלעה.

שמעתי שזה באמת מה שעושים.
השאלה היא אם מותר גם בלי הבלעה.

 

[אלעזר אטיאס]

אם מותר

מותר זה תמיד מותר כמו שהתירו הפוסקים
כל השאלה זה רק לענין סימן ברכה [ומסתמא זו כוונתך]
ובאמת שהבלעה זה קצת מסובך כי יש היום קייטנות לת"ב בלבד