תמונות מרן במועצת הרבנות עם עמיתו הרב גורן

[פשוט]

ע"ז נאמר "עד חצי" המלכות.
וכן שנינו כשרה לחצאין.
מוטב מעט [בקבוקין] בכוונה מהרבה [צריכים] שלא בכוונה

האמת ששניהן בלא כוונה.
ואיני בא בגבולו של החכם רבי @צאלח מנצור הי"ו

 

[צאלח מנצור]

האמת ששניהן בלא כוונה.
ואיני בא בגבולו של החכם רבי @צאלח מנצור הי"ו

זה הדיבור שלי מחילה מן החכמין.

 

[ישראל]

זה הדיבור שלי מחילה מן החכמין.

מה הפירוש זה הדיבור שלך, לא הבנתי.
וגם יש לי עצה טובה בשבילך ידידי היקר, כל פעם שיש סיומת של האות נ תכתוב מ, ואז מקסימום יהיה הרבה מם בסוף מילה. ואחר תקופה תתאזן לכתוב כל דבר במקומו הראוי לו...

 

[יצחק כהן הי"ו]

כמו שפעם כתבתי ואז מחקו, והעתיקו לאחר מכן איזה חכם כאן בפורום
רק אל תתבלבלו בין רמב"ן לבין הרמב"ם

 

[ממרן עד מרן]

עוד מקום שמצאתי שהזכיר מרן זיע"א את הרב גורן

יביע אומר חי"א אבן העזר סי' ז'

הנושא שם היה- זוג שהיו נשואים נישואין שניים ונולדו להם ילדים, ולא הסתדרו הבעל והאשה וכו', ואח"כ הועלה חשש דשמא בכלל התחתן עמה שהיא היתה אשת איש, כי האשה כלל טענה שהגט מהבעל הקודם הגיע לה בדואר ולא ע"י שליח, והיא כלל לא היתה נוכחת בשעת מעשה הגט בב"ד, והבעל [הראשון] טען ג"כ שאינו יודע אם הגט הגיע לאשה כי היא לא היתה נוכחת שם בשעת מעשה של כתיבת הגט, ולכן- יתכן שהגט כלל לא חל, והיא התחתנה בשנית והביאה ילדים כשהיא א"א.

התיק הגיע לידי מרן זיע"א ביום ששי ר"ח תמוז תשמ"א, [כנכתב שם בריש תשובת מרן].

ושם כותב מרן להתיר הילדים להנשא, - ואז בסוף התשובה כותב מרן זיע"א,

"והן עתה ראיתי לעמיתי הגר"ש גורן שליט"א הרב הראשי לישראל שגם הוא הסכים עמנו להתיר, ולכן יש להורות למועצה הדתית למחלקת הנישואין להרשות למבקשת להנשא כדת משה וישראל"

 

[ממרן עד מרן]

עוד נקודה שקשורה לעניין זה
אמנם לא במישרים אלא בעקיפין.

ה- "מי שברך לחיילים" הידוע שנוהגים לומר בבתי כנסיות, בפתיחת ההיכל, חיברו הרב גורן

 

[תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"]

-

עוד נקודה שקשורה לעניין זה
אמנם לא במישרים אלא בעקיפין.

ה- "מי שברך לחיילים" הידוע שנוהגים לומר בבתי כנסיות, בפתיחת ההיכל, חיברו הרב גורן

לכןמנגנולשנותולומרואירךוישמוראתחורייששיותוארכיכולליםעומיםעלמשמרארצינומגווכו

 

[ממרן עד מרן]

-

לכןמנגנולשנותולומרואירךוישמוראתחורייששיותוארכיכולליםעומיםעלמשמרארצינומגווכו

איני יודע מה מנהגך הפרטי, אני מתכוון מנהג עמך בית ישראל ומה שמודפס בכל הסידורים הידועים, זה ששיפצת לבחורי הישיבות ואברכי הכוללים זה כבר נוסח שלך ותפילה שלך, אשריך וטוב לך, אך אין זה קשור לנידונינו

 

[יצחק כהן הי"ו]

-

לכןמנגנולשנותולומרואירךוישמוראתחורייששיותוארכיכולליםעומיםעלמשמרארצינומגווכו

אין רווח

 

[ממרן עד מרן]

אין רווח

אפשר להבין מה שכתב ע"פ מה שהגבתי לו