ב"ה
בסברא אפשר לומר הכל, אבל אין לזה מקור,
ואם לדין, מקום יש בראש לומר שהדיון על חומר "התענית" לחוד, והדיון על גדר "מניקה" לחוד,
דכשאנו דנים על חומר התענית, מסיקים שבט"ב דחוי יורד דרגא כמו חומר תענית י"ז בתמוז שמעוברות ומניקות פטורות,
וכשאנו דנים על גדר מניקה שפטורה בג' תעניות, מסיקים שתוך כ"ד חודש שאינה מניקה בפועל תתחיל להתענות, ורק אם יקשה עליה תאכל כפי עיקר הדין.
