תפוח שיש בו לחות שיצא מן המקרר

[יקותיאל ישראל]

נשאלתי בתפוח שיצא מן המקרר שיש בו לחות האם יש בו דין של טיבולו במשקה המצריך נטילת ידים. והשבתי: שאינו צריך נטילה מכיון שלא הוכשר לקבל טומאה דכתיב כי יתן וקרינן כי יותן הא כיצד, כי יותן דומיא דיתן מה יתן דניחא ליה אף יותן נמי דניחא ליה. קידושין נט: והכא נפל הלחות ממילא ולא ניחא ליה.

 

[תלמיד מר"ן]

כתב בזה מרן שליט"א בהלכות ברכות הנדפ"מ עמ' קלז
שאינו צריך כי אין על זה שם משקה אלא זיעה

 

[א.א]

מים שנוצרו מלחות המקרר אם דינם כמשקים



בספר ארחות רבנו (מהדורא ישנה ח"ג עמוד רי"ט) מובא שהגר"י קניבסקי חשש ליטול ידיו. אולם בשו"ת אבן ישראל (ח"ח סימן י"ג) העיר לנכון דא"צ ליטול ידיו מכמה טעמים, חדא דהוי זיעת הבתים דטהורה כמבואר במסכת מכשירין. ועוד דהוי משקה הבא לאוכל. ועוד דלא גרע ממי גשמים דרק במחשבה מוכשרים לקבל טומאה.

 

[ציון ש]

נשאלתי בתפוח שיצא מן המקרר שיש בו לחות האם יש בו דין של טיבולו במשקה המצריך נטילת ידים. והשבתי: שאינו צריך נטילה מכיון שלא הוכשר לקבל טומאה דכתיב כי יתן וקרינן כי יותן הא כיצד, כי יותן דומיא דיתן מה יתן דניחא ליה אף יותן נמי דניחא ליה. קידושין נט: והכא נפל הלחות ממילא ולא ניחא ליה.

משנה מפורשת זיעת הבתים מי גבאין ומי מערה אינם מכשירין לקבל טומאה