צאת הצום, מתי????

[משפטי הלוי]

באיזה שעה אפשר לעשות הבדלה הכי מוקדם?
תודה

 

[בנימין לוריא]

13.5 דקות זמניות אחרי השקיעה.

 

[מ"ד]

באיזה שעה אפשר לעשות הבדלה הכי מוקדם?
תודה

13.5 דקות זמניות אחרי השקיעה.

היום שקיעה בשעה 19:39
צאת הצום יהיה הכי מוקדם בשעה 19:53
*
בילקו"י וכולם מסכימים וכך נהוג להחמיר 20 דק' אחרי השקיעה בצום זה, עד 19:59
(וכן בלוח אור החיים, כתב להחמיר וצאת הצום לפיו כמו שכתבנו)

נכון לירושלים

 

[משה ברגמן]

באיזה שעה אפשר לעשות הבדלה הכי מוקדם?
תודה

באיזה עיר?

 

[משפטי הלוי]

באיזה עיר?

ירושלים

 

[זכירת יציאת מצרים]

בלוח שלנו רשום על ירושלים 8:03

בברכת התורה

 

[בנימין לוריא]

בלוח שלנו רשום על ירושלים 8:03

בברכת התורה

אולי חישבו 20 דקות זמניות מהשקיעה.

 

[זכירת יציאת מצרים]

אולי חישבו 20 דקות זמניות מהשקיעה.

חישוב זמניות תמיד זה הכי מדוייק ובפרט לחומרא

בברכת התורה

 

[יוסף דוד]

לוח אור החיים :
ירושלים 19:55
ת"א 19:53

 

[נש 847]

מודיעין עילית: 19:55
ע"פ פסקי מרן רשכבה"ג שליט"א בילקוט הטהור

 

[בנימין לוריא]

חישוב זמניות תמיד זה הכי מדוייק ובפרט לחומרא

בברכת התורה

לכאו' להחמיר 20 דקות זה חומרא על חומרא בצום דרבנן.

 

[זכירת יציאת מצרים]

חומרא על חומרא

למה

בברכת התורה

 

[מ"ד]

בחזו"ע כותב להחמיר 20 רגעים (דקות) מהשקיעה, בצום ת"ב ואף שלחולים ולאנשים שקשה להם שרי מעיקר הדין אף מחמישה ל - הנכון להחמיר 20 דק' אחרי השקיעה, שהיום זה בדקה לשמונה

 

[משפטי הלוי]

תודה על המענה
לא לשכוח הבדלה!

 

[זכירת יציאת מצרים]

בחזו"ע כותב להחמיר 20 רגעים (דקות) מהשקיעה, בצום ת"ב ואף שלחולים ולאנשים שקשה להם שרי מעיקר הדין אף מחמישה ל - הנכון להחמיר 20 דק' אחרי השקיעה, שהיום זה בדקה לשמונה

רגילות או זמניות או שלא כתב

בברכת התורה

 

[בנימין לוריא]

למה

בברכת התורה

כי מעיקר הדין זה 13.5 דקות, ואם מחמירים את הרמב"ם זה 18 דקות, ואם רוצים זמניות אז זה עוד דקה-שתים, וגם אם לא רוצים לצמצם, עדיין 20 דקות זה חומרא על חומרא בדרבנן, ובפרט זמניות.

 

[שילה אפרהימי]

שמעתי פעם ש20 דק' זה המקסימום שאפשר להיות ולכן מרן כתב 20 דק', אבל לכאורה ביום הכי ארוך שהוא 14 שעות כל שעה היא 70 דקות יוצא שכל דקה היא 1.16 דקות, כפול 18 שווה 21 דקות. ואם תוסיף דקה לדיוק השעון א"כ צריך לעיתים לחשב 22 דקות (נ"מ למילה בשבת וכדו').

 

[ישועה ורחמים]

בחזון עובדיה על תענית אסתר כתב רבע שעה, ועל תשעה באב כתב עשרים דקות, וככל הנראה כיון להבדל בזמניות בין הקיץ לחורף, והחמיר כדעת הרמב"ם לחוש בזה שהמיל 24 דקות.