העושה צרכיו ורוצה לאכול

[תלמיד מר"ן]

בירור דעת מרן שליט"א בדין הנ"ל האם שיוצא נוטל לסירוגין או רצופין?
הנה בילקו"י ברכות הישן כתב הרב
ובילקו"י הלכות ברכות החדש הרב השמיט את המילה לסירוגין

 

[דבק בתורת מרן]

נראה לאו דווקא, והוא הדין.
והטעם, מאחר ונוטל על עשיית צרכיו.

 

[בנימין לוריא]

אולי בהתחלה העדיף לכתוב לסירוגין כדי להרוויח את דעת הבא"ח שצריך ליטול כך אחרי בית הכסא, ואח"כ העירו שבאמת אה"נ, ואפשר ליטול גם רצופים, ולכן אח"כ השמיט את המילה "לסירוגין". (ועכ"פ לא כתב במפורש איך ליטול, אולי מכיון שאה"נ, ומה שיעשה יהיה טוב).

 

[תלמיד מר"ן]

אולי בהתחלה העדיף לכתוב לסירוגין כדי להרוויח את דעת הבא"ח שצריך ליטול כך אחרי בית הכסא, ואח"כ העירו שבאמת אה"נ, ואפשר ליטול גם רצופים, ולכן אח"כ השמיט את המילה "לסירוגין". (ועכ"פ לא כתב במפורש איך ליטול, אולי מכיון שאה"נ, ומה שיעשה יהיה טוב).

בזמנו שאלתי את מרן שליט"א
מצורף מה שענה.

 

[בנימין לוריא]

בזמנו שאלתי את מרן שליט"א
מצורף מה שענה.

מה הבנת מהמכתב? שיש ליטול לסירוגין או רצופים?

 

[תלמיד מר"ן]

מה הבנת מהמכתב? שיש ליטול לסירוגין או רצופים?

שאינו משנה מה שיעשה