תוכן לאחרונה על ידי אליאב צוף

קניתי הספר השבוע, ספר נפלא, ומפליא שככה זול

נשים לא בכלל הגזירה כלל.

ייש"כ עצום @ללא שם 3 כמה נחת רוח למנוח.

וכן העיד מרן הראש"ל בילקו"י שהזכרתי, ששאלו בכולל את מרן רבנו הגר"ע יוסף זצ"ל אם ללכת ללוויות של אדמו"רים וראשי ישיבות, ואמר שישבו ללמוד ולא ילכו, כיון שעם כל גדולתם אינם מורי הלכה..

זו בדיוק טענתי, שתיהיו בריאים......

המעיין בחזו"ע שם עמ' רצז והלאה, רואה התייחסות בפוסקים לרב שהוא בגדר 'רבה דעמיה' שהביא בשם הגר"ח פאלאג'י, והדברים פשוטים! איני יודע איך בכלל ניתן ללמוד מדברים אלו על 'רב בית כנסת', והיזהרו מאוד בלשונכם מדובר בגדול הדור! וכיון שרואה אני לאן הרוח מנשבת, איני משיב עוד לנושא זה.

לא דיברתי על עצמי ולא אמרתי לאף אחד מה לעשות. עד שאתה שואל עלי, תשאל את מרן הראש"ל מה התכוון שכתב כך בספרו. בסך הכל אמרתי שזו לא הוראה שצריכה שאלה, זו ההלכה.

אם לומר את דברי השולחן ערוך זה ביטחון עצמי.. שו"ע יו"ד סי' רס"א. אולי כי המון העם, ואפילו האברכים אינם מכירים את ההלכה בזה כי זה דבר שאינו מצוי כ"כ (לצערנו בזמננו זה נהיה מצוי). אבל עכ"פ אין זה ראיה.. לשאלתכם: בגמרא כתובות יז ע"א: תנו רבנן, מבטלין תלמוד תורה להוצאת המת ולהכנסת כלה. אמרו עליו...

הוראה אם ללכת? זה שולחן ערוך!

מסכת שבת ומסכת אבות

אין חלק א וכד' יש מכתב מאליהו 'חנוך לנער' 'מועדים' וכו' וגם העמודים באותיות ולא מספרים.

מסתמא דעת המתירים, שאין זה ביד האדם לברור איזה חברה ואיזה לא, וממילא הולכים בתר הרוב.

היום נשאל בזה שוב, והשיב להתיר.

כן לא ראיתי, חשבתי שהביא מקור לאיסור.

למה ק"ו לחול המועד? במה חמור המועד משבת?