תוכן לאחרונה על ידי בן יוסף

יכול להיות שכאשר עושים כלי כסף יש בו תוספת מחומרים אחרים?

הגיעו לביתם סתם ככה ועצרו אותם?

בשיעור השבועי על דין הגומל על שחיה בים,

התם משום שאין כוונתו ליהנות, בסיגריה כוונתו להנות כידוע לכל מי שמעשן את האלקטרונית

לפי"ז יצטרך לברך ע"ז?

ח חסום בנטפרי

איני יודע מפני מה, וכי הפר"ח והפר"ת לא חולקים על מרן, ודאי שכל אחד מהני הוא גדול עולם, אך משום להחשיב אחד על פני גדול אחר, מיהו הסומך על המשנ"ב יש בזה מעלה דהוא כולל בדבריו פוסקים רבים וראה דברי האחרונים שלפניו וכמ"ש למעלה

לא כ"כ מחייב, דאפשר שמשום רוב פרישותם וחסידותם רצו להחמיר על עצמן וסמכו על הני מורי הוראה מובהקים דידעו להורות להם לחומרא

עוד יש להוסיף בזה מה שאמר הראשל"צ הרה"ג דוד יוסף שליט"א, שמרן זצ"ל היה נותן חשיבות מיוחדת בפסיקה לשולחן ערוך הרב, והסביר הטעם מפני שכמו שהב"י עשה חיבור שכלל בתוכו גדולי העולם שהיו לפניו, כמו"כ שלחן ערוך הרב עשה חיבור שכלל בתוכו מגדולי העולם שהיה לפניו[ מי שיש לו את המאמר הזה אשמח שיעלהו ] וכמו"כ...

למה להכריע כמותו בגלל שהוא ספרדי?, התינח מרן החיד"א דהעידו גדולי האחרונים שקבלנו הוראותיו, אך אם לדוג' יהיה מח' בין גדול ספרדי אחר שאיננו רגילים לפסוק כמותו [איני נכנס עכשיו לשמות דכל אחד כפי מנהגו] למה שנחשיב אותו טפי מדברי המשנ"ב וגם בזה צריך לבדוק האם כך המנהג בימינו,

חזק ואמץ!

מקפיץ

אלו הרעיונות לעת עתה..

לפני חצות נזכר שלא ק"ש של ערבית ולאחר מכן קרא שוב ק"ש משום ק"ש שעל המיטה לחוש שיהיה לפני חצות, (להסוברים שאין הק"ש של ערבית עולה לק"ש שעל המיטה[ הגר"ח פלאג'י ואורל"צ]), ולאחר כמה דקות שהלך לישון חזר ועשה ק"ש וקרא פרשה א'

עוד אפשרות לפני שהתחיל ברכות ק"ש חשש שיעבור הזמן וקרא, וחזר וקרא בברכות ק"ש, ולאחר העמידה החליף לר"ת וקרא שוב