תוכן לאחרונה על ידי בשורות טובות

אולי תבאר את השאלה יותר כי זה שייך כמעט בכל ברכה שאחד מחוייב ואחד לא כגון שבירך כבר וכדו' יש 1001 סיבות

מה הוא מחזיק ביד???

א"א לחייב סיכומים גם שהראש כולל משגע לסכם לסכם יש כאלה שפשוט הם לא יסכמו מ1000 סיבות הרבה זמן, לא יודעים, קשה להם, לא צריכים סיכום, וכו' וכו'

כל כולל לגופו אין בזה כללים יש שעושים מבחנים כמו הרבנות, יש מבחנים קלים, ויש שלא עושים מבחנים בכלל, ויש שעושים מבחנים עם ספרים פתוחים וכו' וכו' הצד השווה שבכולם שכשמסיימים את החומר הולכים להיבחן ברבנות במועדי המבחן

בגדול לומדים יותר בקיאות והספקים גבוהים מהרגיל יש אצלנו כולל כזה שההספק לחודש זה 9.5 דפים בב"י בעיקרון הם מסיימים מסלול שרב עיר ב 6.5 / 7 שנים

ואם גברים יעברו ונשים לא כולם ירוצו לבג"ץ ואוטומט הוא יוסיף להם ניקוד בברכת ומלכות הרשעה מהרה תעקר ותשבר ותכלם ותכניעם כידוע 'בג"ץ' גימטריא 'המן'

היום היה דיון חוזר בבג"ץ לעניין המבחנים הרבנות הגישה הצעת פשרה שנשים יבחנו רק במה ששייך להם, כגון שבת ונידה, ולא בשאר נושאים ובג"ץ דחה היום את ההצעה הנ"ל, וקבע שנשים יוכלו להיבחן על כלל הנושאים וה' הטוב יכפר בעד

https://www.emess.co.il/radio/1781184

היום שוב בג"ץ פסק שחובה לעשו מבחנים לנשים בכלל הנושאים

https://www.emess.co.il/radio/1781184

היכן??

https://www.emess.co.il/radio/1779848

ואולי אפשר לומר דהמגיד משנה (שבת פכ"ט ה"ז) כתב בשיטת הרמב"ם דכוס של ברכה המוזכרת בברכות (שם) הוא כוס שאומרים עליו קידוש היום או ברכת המזון, ובהגהות דברי נחמיה בברכות (שם) כתב דלרש"י שפירש כוס של ברכה כוס של ברכת המזון, ה"ה לכוס של קידוש והבדלה וכשיטת הרמב"ם. והנה בפסוק י' המלאכים אמרו לאברהם...

בפרשה המלאכים לאברהם, אמר להם אברהם (בפסוק ה') וְאֶקְחָה פַת לֶחֶם וְסַעֲדוּ לִבְּכֶם, ובפסוק ו' כתוב וַיְמַהֵר אַבְרָהָם הָאֹהֱלָה אֶל שָׂרָה וַיֹאמֶר מַהֲרִי שְׁלֹשׁ סְאִים קֶמַח סֹלֶת לוּשִׁי וַעֲשִׂי עֻגוֹת, ובפסוק ח' כתוב וַיִקַח חֶמְאָה וְחָלָב וּבֶן הַבָּקָר אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּתֵּן...