הפעילות האחרונה של יואח

אני טעמתי וממש היה לי מתוק בירכתי מזונות כמה פעמים ללא ספק..

מה זה משנה ? סוכר דבש תמרים סילאן כל מה שתרצה ברגע שהבצק מתוק זה מזונות

לא ולא ולא רק לשיטתך עניתי את דברי [מה שכן אני מסכים "באירועים" וכגון סנדקאות וכד' אזאי לוקחים מהמזדמן, אך במקום רשמי תפילה וכד' ...

אז אנחנו מסכימים שכל התמונות ללא התפילין ודאי לא ראיה, ויש כאלה לא מעט

שמעתי מסבי שליט"א ששמע כן ממו"ר רבי הלל זקס זצ"ל נכד החפץ חיים, שאע"פ שהח"ח לא כתב בקבלה, הוא למד ולימד את תלמידיו פנימיות התורה. .

מה הסיפור? אשמח שתחכים אותי, ואולי עוד מקוראי הפורום שאינם מכירים את הסיפור. החפץ חיים היה מקובל גדול, וכידוע מכמה גדולי עולם שקיבלו...

מחילה התמונות לא ראיה לכלום, שמסתבר שזה לא הטלית האישית שלהם אלא לקחו אותה מהמקום וכדו' היות והיה להם צורך באותה שעה.

ע''ז נאמר ''בוקר טוב'', ואכמ''ל

הם לא צריכים שתקרא את התקנון אלא שתגיד שקראת את התקנון והם לא יהיו כפופים לתביעות.

מקפיץ היות והמשא ומתן קצת מעורפל אתמצת את השאלה: מה המקור שצריך לאכול כביצה פהבכ"ס בסוכה? האם מסבירים כך גם בדעת מרן. ואם כן איך.

תש - פ"ו פ"ו זה דינים בשנה זו תש כוחו של הפ"ו

שו"ר שכבר כתב כן במפורש במכתב:

האתגר: ה' הוא מלך מלכי המלכים, והעבודה שלנו בחודש אלול ובראש השנה היא להמליך אותו. והוא, מלך העולם האמיתי, ברא את העולם וחלק מכבודו לבשר...

מחילה לא כ"כ הצלחתי לדוק. מה כוונתך

גם אני שמעתי כך ושמעתי שאותה עיתונאית לאחר מעשה זה פרסמה זאת בעיתון והסיפור היה שמרן זיע"א ישב כמה שעות וחקר עדים לפני שהתיר