תוכן לאחרונה על ידי יוסף דהן

ספר אבני דוד יש אותו באוצר החכמה מאת מחבר הספר אבני טוהר על טהרה שלחן ערוך עם אבני השלחן ג''כ לפי סדר הש''ע פסקי מרן הגרע וילקוי ועוד פוסקים ספרדים

באתר קול הלשון העלתי קישור בשרשור לעיל

בשורה תורנית משמחת! ברוך שהחיינו והגיענו לזמן הזה בשעה טובה ומוצלחת רואה אור עולם הספר החדש שו"ת משיב שלום ח''ב מאת הגאון הרב שלום זכריהו שליט''א ראש כולל להוראה 'ישיבת התורה והמצוה' ב''ב כרך זה מצטרף לכרך הראשון וכולל בו עיוניים הלכתיים מעמיקים ופסיקות ברורות, שאלות ותשובות בהלכה...

ניתן להוריד כאן https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/ravs/955665?urlFilters=25:285152%7C25:323433%7C&orderBy=9

.

מישהו מכיר מקומות שבילקוי שבת כרך ב מהדורת תשפ''ה חזר בו משאר ספריו כגון מה שראיתי מביאים בשם ילקוי הישן בשם מרן אביו זצל שהמיקל לנער בגד משאר צבעים [לא שחור] יש לו ע''מ לסמוך ואילו בילקוי החדש לא כתוב בלשון הזו אלא כתוב בשם מרן זצ''ל שמותר לנער בגד צבעוני

ובילקוי החדש הביא דבריהם וכ' שאם התחיל להשתמש במשחה לפני שבת רשאי להמשיך להשתמש אף במשחה זו בשבת

זכור לי שבאחד מהשיעורים השבועיים אמר מרן שליט'א שיש רב אחד שאמר שמרן חזר בו מדין זה. והגיב על כך שזה לא נכון

יתכן שתשובה זו הובאה גם בקיצור ש''ע חזו''ע של מאור ישראל

ובשו''ת הראשון לציון ח''ב (סי' נח) העלה, דהולכים אחר הרוב, ולא בעינן שיהיה כולו יבש. וכמבואר בדברי רוב ככל האחרונים, מנחת כהן, הפמ״ג, יד אהרן, זרע אמת, דעת תורה, שם חדש, אגלי טל, הר צבי. כף החיים, יחוה דעת, ועוד. ושם הבאנו ד׳ טעמים אמאי הולכים אחר הרוב בבישול אחר בישול. א. דא״א לצמצם, שהרי אין...

בילקוי החדש כתב להתיר לקטנים לשחק עד גיל בר מצוה. ועוד רצונו לומר שאל תקשה לי שאני חולק על אבי היות ודבריו הם לאו דוקא. מה כעת לא ברור?

יוסף דהן אמר: לכאו' דוג' נוספת שלדעת מרן הרב עובדיה קטן שהגיע לגיל חינוך יש ללמדו להימנע מלשחק בשבת במשחקים ואילו בהסכמה של הראשל שליט'א לספר תורת התינוק לידידי הרב תומר ישראלוב כתב כמדו' שעד בר מצוה אפשר להקל שוב מצאתי בילקוי החדש ושם כתב שמהטעם המבואר בחזו''ע אין חילוק ועד גיל בר מצוה ניתן...

מצורף סיכום שבעבר כבר כתבתי ואני מניח שהדברים כבר הובאו כאן לעיל בשרשורים קודמים אלא שע''פ המבואר בילקוי שבכל מקרה אין לעשות מדין זה מחלוקת נמצא שאף אם מרן זצל שתק בשבתות חתן שאמרו יהי שם ולא צדקתך אתי שפיר ובאמת דעתו כמו שהעידו בילקוי והלכב אמירת צדקתך: כאשר יש חתן בשבת בבית הכנסת בתפלת מנחה...

התפרסם שיצא עוד כרך של המשביר בזמן האחרון